《僧问四宾主因而有颂颂之·其五》全文
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这首诗名为《僧问四宾主因而有颂颂之（其五）》，作者为宋代的佛教僧人释重显。诗中以"如何是主中宾"开篇，引发对宾主关系的探讨。"云月带重轮，又曰收"描绘了云月映照的景象，一轮明月与重重云层相映，暗示着世间万物的流转与变化，同时也象征着宾主关系的消长和禅宗中的空性观念。诗人通过自然景象寓言般地表达出宾主关系的微妙和禅意，体现了宋代理学与佛教思想的交融。整体上，此诗简洁而富有哲理，体现了禅宗诗歌的特色。
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松泉子歌
颠崖嵚岑撑一松，铁干屈曲如老龙。
精灵岁久发光彩，寒蕤古翠芙蓉峰。
石泉清冷日漱洗，汨滵瑟飒松风里。
山人何年住其侧，手斸茯苓煮泉水。
近来潇洒落风尘，卖药救世能通神。
我劝山人且勿归，金鎞玉匕行阳春。
画竹行
鄢陵王孙称竹溪，手自栽竹堂东西。
巳诧白昼雷雨入，遽使六月秋云低。
王孙拈笔传竹神，不得乃忆能传人。
黄筌异世与可灭，本朝颇数东吴真。
一幅千金掷不惜，有时客来挂之壁。
壁上阶前翠相射，风行琳琅戛摩仄，四座慄慄生寒色。
陂陀沙屿意势远，洞庭木落潇湘晚。
白云悠悠去不返，丛篁寂寞双妃怨。
于乎画形难画心，黄陵鹧鸪啼至今。
月不常盈日中昃，人生何必长悲吟。
堂有佳宾膝有琴，美酒一酌还一斟。
竹溪子，斟竹叶，歌竹枝，醉据玉案吹参差。
左杯酹竹右画师，李乎孔乎吾则谁。
更须名手画六逸，并画王孙逸为七。
《画竹行》【明·李梦阳】鄢陵王孙称竹溪，手自栽竹堂东西。巳诧白昼雷雨入，遽使六月秋云低。王孙拈笔传竹神，不得乃忆能传人。黄筌异世与可灭，本朝颇数东吴真。一幅千金掷不惜，有时客来挂之壁。壁上阶前翠相射，风行琳琅戛摩仄，四座慄慄生寒色。陂陀沙屿意势远，洞庭木落潇湘晚。白云悠悠去不返，丛篁寂寞双妃怨。于乎画形难画心，黄陵鹧鸪啼至今。月不常盈日中昃，人生何必长悲吟。堂有佳宾膝有琴，美酒一酌还一斟。竹溪子，斟竹叶，歌竹枝，醉据玉案吹参差。左杯酹竹右画师，李乎孔乎吾则谁。更须名手画六逸，并画王孙逸为七。
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古白杨行
百泉东岸三古杨，下枝扫拂书院墙，上枝瑟飒于穹苍。
空山野阴雷雨黑，柯干冥冥动山壁。
剪伐难为栋梁用，盘踞番逃斧斤厄。
但见白日悲风发，宁知六月撑霜雪。
烟色惨怆精灵聚，孤根倔强源泉裂。
忆昨访古憩其下，居人不敢留车马。
落萚尚禁牛羊食，污秽颇遭县官打。
丞相古柏霹雳碎，将军大树空萧洒。
罔头石路莎草长，孙邵李许同一堂。
春风漂泊予到此，不见古人惟古杨。
古扬萧萧暮流急，波翻浪倒蛟龙泣。
卫女幽忧拾锦花，逋臣寂寞愁难立。
君不见太行羊肠莫比数，上有毒蛇下猛虎。
樵斤猎火不虚日，桂柏椅桐气悽苦。
呜呼杨兮杨兮，尔何盘根据兹土。
《古白杨行》【明·李梦阳】百泉东岸三古杨，下枝扫拂书院墙，上枝瑟飒于穹苍。空山野阴雷雨黑，柯干冥冥动山壁。剪伐难为栋梁用，盘踞番逃斧斤厄。但见白日悲风发，宁知六月撑霜雪。烟色惨怆精灵聚，孤根倔强源泉裂。忆昨访古憩其下，居人不敢留车马。落萚尚禁牛羊食，污秽颇遭县官打。丞相古柏霹雳碎，将军大树空萧洒。罔头石路莎草长，孙邵李许同一堂。春风漂泊予到此，不见古人惟古杨。古扬萧萧暮流急，波翻浪倒蛟龙泣。卫女幽忧拾锦花，逋臣寂寞愁难立。君不见太行羊肠莫比数，上有毒蛇下猛虎。樵斤猎火不虚日，桂柏椅桐气悽苦。呜呼杨兮杨兮，尔何盘根据兹土。
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