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《送无怀道士游富春山水》全文
唐 / 孟郊   形式: 古风  押[寒]韵

造化高处富春独多观。

山浓翠滴洒,水折珠摧残

溪镜不隐发树衣长遇寒。

风猿虚空飞,月狖叫啸酸。

信此神仙路,岂为时俗安。

煮金阴阳火,囚怪星宿坛

花发我未识,玉生忽丛攒

蓬莱荡漾非道相从难。

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拼音版原文全文
sòng怀huáidàoshìyóuchūnshānshuǐ
táng / mèngjiāo

zàohuàjuégāochùchūnduōguān
shānnóngcuìshuǐzhézhūcuīcán

jìngyǐnshùchánghán
fēngyuánkōngfēiyuèyòujiàoxiàosuān

xìnshénxiānwèishíān
zhǔjīnyīnyánghuǒqiúguàixīng宿tán

huāwèishíshēngcóngzǎn
péngláidàngyàngfēidàoxiāngcóngnán

诗文中出现的词语含义

丛攒(cóng zǎn)的意思:指事物聚集、堆积在一起,形成一片茂密的景象。

翠滴(cuì dī)的意思:形容翠绿的颜色非常鲜艳。

摧残(cuī cán)的意思:摧毁、破坏、使受到严重伤害

荡漾(dàng yàng)的意思:指水面或波浪起伏的样子,也比喻感情、思绪等在心中泛起和回荡。

非道(fēi dào)的意思:非道指的是不守道义,行为不正的人或事物。

富春(fù chūn)的意思:形容地方富饶、风景美丽。

浮荡(fú dàng)的意思:形容人的行为不稳定,缺乏定力。

高处(gāo chù)的意思:指在高位的人容易受到冷落,也比喻位高权重的人容易受到攻击或遭遇困难。

叫啸(jiào xiào)的意思:形容动物或人的叫声或呼喊声非常响亮。

浓翠(nóng cuì)的意思:形容植物茂盛、绿意盎然。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

时俗(shí sú)的意思:指社会风尚和习俗。

树衣(shù yī)的意思:指树皮,比喻外在的虚荣骄傲之物。

宿坛(sù tán)的意思:指长期在某一领域内有较高造诣的人。

为时(wéi shí)的意思:指时间适宜、时机到来。

仙路(xiān lù)的意思:指通往仙境的道路或修仙之路。

相从(xiāng cóng)的意思:相互追随、相互依附、相互跟随

星宿(xīng xiù)的意思:指星星在夜空中的分布和排列。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

隐发(yǐn fā)的意思:隐约显露、暗中发作。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

星宿坛(xīng xiù tán)的意思:指人多集聚、拥挤的场所。

阴阳火(yīn yáng huǒ)的意思:指夫妻感情和睦,和谐相处。

注释
造化:自然。
绝:极高。
富春:富春江。
山浓:山色浓郁。
翠滴:翠绿如滴。
水折:水流曲折。
溪镜:清澈溪流。
发:秀发。
树衣:树皮。
风猿:风中的猿猴。
虚空:空中。
叫啸:叫声。
神仙路:仙境之路。
时俗:世俗。
安:安宁。
煮金:炼金。
阴阳火:天地之火。
囚怪:囚禁异兽。
花发:花开。
玉生:美玉生长。
丛攒:聚集。
蓬莱:传说中的仙岛。
浮荡漾:漂浮不定。
非道:非修行之道。
翻译
大自然的巅峰之处,富春江最为独特。
山色浓郁如翠滴落,水流曲折如珠破碎。
溪流如镜映照秀发,树木经冬仍披寒霜。
风中的猿猴在空中飞翔,月下的狖猴叫声凄厉。
我相信这是通往仙境的道路,怎能为了世俗安宁。
炼金术借助天地之火,囚禁异兽于星宿祭坛。
花朵绽放我未曾见过,美玉突然间聚集成丛。
蓬莱仙岛漂浮不定,非得修行之道难以追随。
鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境般的山水画卷,充满了超然物外、出世离俗的情怀。"造化绝高处,富春独多观"一句表达了作者对于富春山水之美的独特赏识和向往,而"山浓翠滴洒,水折珠摧残"则形象地描绘出山水之间的景致,山青水秀,似乎有着天然玉液流淌其间。"溪镜不隐发,树衣长遇寒"通过对比溪水如镜、树木披霜,强调了自然景观的清新脱俗。

诗人在描写风猿和月狖时,用了"虚空飞"和"叫啸酸"来形容它们的动态和声响,使得整个画面充满了生机与灵性。"信此神仙路,岂为时俗安"表达了诗人对这种超脱尘世、通向神仙之路的向往和信任。

接下来的"煮金阴阳火,囚怪星宿坛"则是对道教修炼之术的描绘,反映出诗人对于道法神秘力量的认同。而"花发我未识,玉生忽丛攒"又是一种仙境中的奇观表达,可能暗示着一种自然界中生命力旺盛、宝石生长的情景。

最后的"蓬莱浮荡漾,非道相从难"则是借用了传说中的蓬莱之地来强调这种仙境与尘世之间的距离和难以到达。整首诗通过对自然美景的描绘,以及对神仙世界的向往和追求,展现了一种超脱凡俗、追求永恒之境的诗意。

作者介绍
孟郊

孟郊
朝代:唐   字:东野   籍贯:湖州武康(今浙江德清)   生辰:751~814

孟郊(751—814),字东野,唐代著名诗人。湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳),后隐居嵩山。孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐,任职河南(河南府今洛阳),晚年生活多在洛阳度过。
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