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《道中寄吉父》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[支]韵

白雾青烟入马蹄朝寒瑟瑟树声悲。

平山断垄回环失,鸣鸟游鱼上下随。

庙算未闻收策士瘴乡谁与择军麾

忧时自欲寻君语,行路何妨更有诗。

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拼音版原文全文
dàozhōng
sòng / wángānshí

báiqīngyāncháohánshùshēngbēi

píngshānduànlǒnghuíhuánshīmíngniǎoyóushàngxiàsuí

miàosuànwénshōushìzhàngxiāngshuíjūnhuī

yōushíxúnjūnxíngfánggèngyǒushī

诗文中出现的词语含义

策士(cè shì)的意思:指具有智谋和策略的人,能够制定出明智的计策和策略,解决问题并达到目标。

朝寒(cháo hán)的意思:指早晨的寒冷。

断垄(duàn lǒng)的意思:指断开田垄,比喻打破旧秩序,推翻旧势力,使旧事物不再存在。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

回环(huí huán)的意思:指事物的发展或变化经过一段时间后又回到原点,形成一个循环的过程。

军麾(jūn huī)的意思:指军队的旗帜或指挥旗帜。

马蹄(mǎ tí)的意思:形容速度快,声势大。

庙算(miào suàn)的意思:庙算是指只在表面上做做样子,不切实际,不真实可靠的计算或估算。

鸣鸟(míng niǎo)的意思:指人才或物品的声名远扬,引起广泛关注和赞誉。

入马(rù mǎ)的意思:指人或事物进入或参与某种状态或行为。

瑟瑟(sè sè)的意思:形容寒冷或惊恐的样子。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

树声(shù shēng)的意思:指风吹树叶发出的声音,比喻传闻或谣言。

行路(xíng lù)的意思:指人在生活中行走、行动的过程。

忧时(yōu shí)的意思:在困难或危险的时候感到忧虑或担心。

瘴乡(zhàng xiāng)的意思:指疟疾流行的地方,也用来形容祸患极多的地方。

翻译
白茫茫的雾气和青烟笼罩着道路,早晨的寒气让树林的声响显得凄凉。
山路蜿蜒起伏,视野变得模糊,鸟儿和游鱼在周围自由穿梭。
据说军事策略尚未决定,无人领军在这疾病肆虐的地方。
我忧虑时局,想找个你这样的朋友交谈,行路中不妨吟诗作伴。
注释
白雾青烟:形容清晨的朦胧景象。
瑟瑟:形容寒冷或颤抖的声音。
庙算:古代指军事上的战略计划。
策士:指有智谋的人,此处可能指军事谋略家。
瘴乡:指气候湿热、疾病多发的地方。
忧时:关心国家大事,忧虑时局。
行路:行走,此处指旅途。
更有诗:表示在旅途中还有吟诗的乐趣。
鉴赏

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品,题为《道中寄吉父》。诗中通过对自然景象的描绘,抒发了诗人怀念亲人的深情。

首句“白雾青烟入马蹄”,以细腻的笔触勾勒出一幅行进中的画面,诗人骑在马上,周围是弥漫的白雾和青烟,这种景象既描绘了自然,也反映了诗人的内心世界。

“朝寒瑟瑟树声悲”则表达了一种萧瑟、凄凉之感。清晨的寒冷加深了树木间叶片摩擦的声音,似乎也在诉说着某种哀伤,这里的“悲”字充满了情感的力量。

接下来的“平山断垒回环失”,描绘了一种荒凉之景。平坦的山野上,断壁残垣交错,形成一片迷宫般的景象,而这种景观又让诗人感到一种方向的迷失和心境的困惑。

“鸣鸟游鱼上下随”则是对自然界生命活力的一种描写。这里的鸟语花香与水中游鱼,构成了一个生机勃勃的画面,同时也表达了诗人对于自由自在生活状态的向往。

“庙算未闻收策士”,这句话中的“庙算”指的是官方的计谋策略,而“未闻收”则表示这些策略还没有被广泛传播,诗人似乎在等待着某种消息或是命运的转变。这里的“策士”是对有才能之人的称呼,也反映了诗人对于人才使用的关注。

“瘴乡谁与择军麾”,则是在询问在边疆这样的地方,谁能与诗人一同挑选和指挥军队。这句话不仅表达了对远方战事的关心,也透露出诗人的政治抱负和对于国家安危的忧虑。

最后两句“忧时自欲寻君语,行路何妨更有诗”,则是诗人在表达自己对于朋友或同僚的情谊。这里的“忧时”指的是对当前时代的担忧和不满,而“自欲寻君语”则是希望能够找到与之交流思想的知己。而“行路何妨更有诗”,则是在表达即使在旅途中,也依然有着创作诗歌的冲动和需要,这既是对诗人内心世界的一种抒发,也是对于诗歌这一艺术形式的深刻热爱。

总体而言,王安石这首诗通过对自然景象的细腻描写,以及个人情感和政治抱负的交织,展现了一个多维度、立体感极强的文学作品。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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