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《雪谷早行》全文
元 / 虞集   形式: 五言律诗  押[元]韵

积雪柴门行人稍出村。

溪头或遇虎,木末不闻猿。

接栈回山阁,支桥就树根

驱车上重坂,回首朝暾

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诗文中出现的词语含义

柴门(zhài mén)的意思:指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。

朝暾(cháo tūn)的意思:太阳刚升起的时候。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

积雪(jī xuě)的意思:指积聚的雪,比喻长时间积累的事物。

木末(mù mò)的意思:木末指木头的末梢,比喻事物的最后一点或最后的结果。

驱车(qū chē)的意思:指乘车前往某地。

山阁(shān gé)的意思:山阁是指位于山中的楼阁,也用来比喻高耸的建筑物或高楼大厦。

树根(shù gēn)的意思:指事物的根本或基础

溪头(xī tóu)的意思:指溪流的起点或源头,也可指事物的开端或起始阶段。

行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。

鉴赏

这首《雪谷早行》由元代诗人虞集所作,描绘了冬日清晨在雪谷中行进的景象,充满了宁静与清冷之美。

首句“积雪拥柴门”,以“积雪”开篇,形象地展现了冬日早晨的雪景,柴门被厚厚的积雪覆盖,营造出一种静谧而寒冷的氛围。接着“行人稍出村”,随着晨光的逐渐明亮,村庄中的人们开始活动起来,打破了雪谷的寂静,但这种活动依然保持着一种温和与和谐。

“溪头或遇虎,木末不闻猿。”这两句则通过“或遇虎”的假设和“不闻猿”的描述,进一步丰富了画面的动态感与自然的和谐。老虎虽未真正出现,却暗示了雪谷中的野性与未知;而猿猴的沉默,则与前文的“行人”形成对比,凸显了清晨的宁静与祥和。

“接栈回山阁,支桥就树根。”这两句描绘了行人在蜿蜒曲折的山路间穿行,栈道与桥梁巧妙地融入自然之中,既体现了人与自然的和谐共存,也展示了行进过程中的艰难与挑战。

“驱车上重坂,回首见朝暾。”最后两句,诗人以自己的行动作为结尾,驾车向上坡前进,回望时只见初升的太阳,象征着希望与光明的到来。这一场景不仅表达了对未来的期待,也蕴含了对自然美景的赞美与敬畏。

整体而言,《雪谷早行》通过细腻的笔触,展现了冬日清晨雪谷的独特风貌,以及行者在自然中的感受与思考,是一幅充满诗意的冬日画卷。

作者介绍
虞集

虞集
朝代:元   字:伯生   号:道园   生辰:1272~1348

虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。 
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