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《董曼老画姑溪赞》全文
宋 / 李之仪   形式: 古风

野老形容公子刷砑。

谓俗则数珠挂于臂上,谓僧则髭须满于颔下。

以我为牛则为之牛,以我为马则为之马。

不妨随俗流通何必分真辨假。

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诗文中出现的词语含义

不妨(bù fáng)的意思:表示可以毫不拘束地做某事,没有什么妨碍或顾虑。

公子(gōng zǐ)的意思:公子指的是贵族或富人的儿子,也可以用来形容年轻有为、风度翩翩、举止优雅的男子。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

流通(liú tōng)的意思:指货物在市场上自由买卖、交换的状态。

数珠(shù zhū)的意思:指责、责备

俗流(sú liú)的意思:指流行的风尚或潮流,多用来形容社会上盛行的习俗、观念或风气。

随俗(suí sú)的意思:按照社会风俗习惯行事,顺应众人的做法。

形容(xíng róng)的意思:用词语或语言描述事物的特点、性质、状态等。

野老(yě lǎo)的意思:指智慧、经验丰富的老人。

髭须(zī xū)的意思:指胡须、胡子。形容男子的胡须茂密。

鉴赏

此诗描绘了一幅生动的画卷,通过“野老”与“公子”的对比,展现了不同身份、不同生活状态的人物形象。诗人以幽默诙谐的手法,将“野老”与“公子”的特征刻画得淋漓尽致。“形容”、“刷砑”等词,形象地勾勒出“野老”与“公子”的外貌特点,“数珠挂于臂上”、“髭须满于颔下”则进一步凸显了他们各自的身份特征。

接着,诗人以“以我为牛则为之牛,以我为马则为之马”这一句,巧妙地表达了人物适应环境、随遇而安的生活态度。无论是作为“牛”还是“马”,都能自在地融入不同的角色之中,展现出一种超脱世俗、不拘一格的豁达精神。

最后,“不妨随俗流通,何必分真辨假”一句,更是点明了全诗的主旨。诗人倡导的是一种顺应自然、随波逐流的生活哲学,强调了在复杂多变的社会环境中,保持内心的平和与自由的重要性。这种超越表面形式、追求内在真实的态度,体现了诗人对人生价值的深刻思考和独特见解。

综上所述,这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲理,展现了诗人对社会现象的敏锐洞察和对人生意义的独到理解,具有较高的艺术价值和思想深度。

作者介绍
李之仪

李之仪
朝代:宋   字:端叔   籍贯:沧州无棣(庆云县)   生辰:1038~1117

李之仪(1048~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(今属山东省)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
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