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《圣旨看藏经》全文
宋 / 释月涧   形式: 七言绝句

于一微尘出此经,万象森罗著眼听。

殷殷春雷天地,同是三呼万岁声。

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诗文中出现的词语含义

春雷(chūn léi)的意思:指春天雷声,比喻激起人们革命斗志的事物或人。

森罗(sēn luó)的意思:形容众多的人或物密集聚集在一起,数量繁多。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

万岁(wàn suì)的意思:表示祝福、庆贺,意味着希望某人或某事长命百岁、长久存在。

微尘(wēi chén)的意思:微小的尘埃或灰尘。

殷殷(yīn yīn)的意思:形容热切、渴望的样子。

一微尘(yī wēi chén)的意思:一微小的尘埃,形容事物微不足道。

万象森罗(wàn xiàng sēn luó)的意思:形容世界上的万物或事物非常繁多。

鉴赏

这首诗《圣旨看藏经》由宋代诗人释月涧所作,巧妙地将宗教与政治的宏大主题融入了微小的尘埃之中,展现出一种深邃的哲思与宏大的视野。

首句“于一微尘出此经”,以“微尘”为起点,引出“此经”的存在,暗示佛法的普遍性与深远影响力,无论多么微小的事物中都蕴含着宇宙真理。这一句通过对比,强调了佛法的普遍性和细微之处的深刻意义。

次句“万象森罗著眼听”,进一步扩展了视角,将“万象”与“森罗”并列,描绘出一个丰富多彩、充满生机的世界。这里的“著眼听”不仅指视觉和听觉的感知,更暗含了一种内心的领悟与共鸣,即对世间万物的深刻理解与感悟。

接着,“殷殷春雷撼天地”,以春雷的轰鸣象征着某种强烈的力量或变革的到来,这种力量足以撼动天地,引发巨大的变化。这里不仅描绘了自然界的景象,也隐喻了某种社会或政治的巨变,预示着新的开始或转折。

最后,“同是三呼万岁声”,以“三呼万岁”这一传统仪式中的高呼声,表达了人们对权威或领袖的敬仰与欢呼。这里的“同是”强调了这种情感的普遍性,无论是自然界的春雷还是社会政治的变革,都引发了人们内心深处的共鸣与欢呼,体现了人类共同的情感体验和对美好未来的向往。

整首诗通过细腻的描绘和深刻的比喻,展现了佛法与世间万物之间的联系,以及人类在面对重大变革时的共同情感反应,既富有哲理又充满诗意,展现了诗人独特的艺术视角和深厚的文化底蕴。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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