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《次韵芮察院送□宝文赴浙漕二首·其一》全文
宋 / 朱熹   形式: 五言律诗  押[虞]韵

远俗何劳问,威名旧已孚。

百城方仰泽,一节遽还都

圣主勤脩政,今年决破胡。

期公宁馈挽注想谋谟

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诗文中出现的词语含义

百城(bǎi chéng)的意思:指很多城市,形容数量众多的城市。

何劳(hé láo)的意思:表示不必费力、无需劳累,也可用于委婉地表示不必为他人操心或劳心。

还都(hái dōu)的意思:表示全部都是,都,无一例外

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

馈挽(kuì wǎn)的意思:指追忆已逝的亲人或友人,表达对逝者的思念和悼念之情。

劳问(láo wèn)的意思:费心思考、费力思索。

谋谟(móu mó)的意思:指筹划计谋,策划谋略。

圣主(shèng zhǔ)的意思:指具有崇高圣洁的统治者或领导者。

威名(wēi míng)的意思:指声誉显赫,威望很高的名声。

远俗(yuǎn sú)的意思:远离世俗之风气,追求高尚的品德和行为。

注想(zhù xiǎng)的意思:注重思考和想象。

鉴赏

这首诗是宋代朱熹所作的《次韵芮察院送□宝文赴浙漕二首(其一)》中的第一首。诗中表达了对即将赴任浙漕的宝文先生的敬意与期待。

首句“远俗何劳问”,诗人以一种超脱的态度,认为不必过多询问远方的风俗习惯,暗示宝文先生将前往的地方可能较为偏远或风俗独特,但这种差异并不需要特别关注或担忧。

“威名旧已孚”则赞扬了宝文先生的声望和威信,说明他在过去已经赢得了人们的信任和尊敬,这为他即将开始的新职务奠定了良好的基础。

“百城方仰泽,一节遽还都”两句,进一步描绘了宝文先生的影响力和贡献。百城之民仰慕他的恩泽,而他却即将离开,返回京城。这里不仅体现了宝文先生的卓越才能和高尚品德,也流露出对他的不舍之情。

“圣主勤脩政,今年决破胡”表明了国家的治理情况和当前面临的挑战。圣明的君主正在努力修明政事,而今年决定要彻底击败敌人(胡,古代对北方少数民族的泛称),展现了国家的决心和目标。

最后,“期公宁馈挽,注想在谋谟”表达了对宝文先生的期待和祝福。希望他能够继续发挥聪明才智,为国家的治理和军事行动出谋划策,同时也表达了对宝文先生的深切关怀和祝愿。

整体而言,这首诗通过赞美和期待的语气,既是对宝文先生个人能力的认可,也是对国家治理和军事行动的积极展望,充满了对未来的信心和希望。

作者介绍
朱熹

朱熹
朝代:宋   字:元晦   号:晦庵   籍贯:云谷老   生辰:1130年9月15日~1200年4月23日

朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。
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