- 诗文中出现的词语含义
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魂魂(hún hún)的意思:形容人或事物精神饱满,充满活力。
金貂(jīn diāo)的意思:指珍贵的貂皮,比喻珍贵的衣物或贵重的礼物。
柳条(liǔ tiáo)的意思:比喻人或事物柔软、弯曲、富有弹性。
鸾鎞(luán bī)的意思:形容事物的美好和完美。
山颓(shān tuí)的意思:山崩塌倒,形容山势崩塌或倒塌的样子。
条条(tiáo tiáo)的意思:形容非常细长或曲折。
无聊(wú liáo)的意思:指事物乏味、无趣,缺乏刺激或兴趣。
销魂(xiāo hún)的意思:形容美丽动人、令人陶醉的景色或声音。
燕市(yān shì)的意思:燕市是一个指燕京的市集,比喻繁华热闹的场所或繁忙的市场。
一曲(yī qǔ)的意思:指一首曲子,也用来比喻一段事情或一段时间。
樱桃(yīng táo)的意思:指吃东西或喝水时小口小口地吃或喝。
玉山(yù shān)的意思:指非常高大、雄伟的山峰。
玉山颓(yù shān tuí)的意思:指高山崩塌,形容局势或事物的突然崩溃或衰败。
郑樱桃(zhèng yīng táo)的意思:指人们为了迎合别人的喜好或需求,不惜改变自己的本性或原则。
- 鉴赏
这首清代词人吴绮的《少年游·其二》描绘了一幅春夜宴饮的画面。"春来燕市解金貂",燕市繁华,春天来临,人们卸下华贵的貂裘,暗示着宴饮的轻松氛围。"取酒听红箫",词人举杯畅饮,伴随着悠扬的红箫声,营造出浓厚的欢乐气氛。
"银烛残时,玉山颓也",银色的蜡烛逐渐燃尽,词人或许微醺,形象地比喻为"玉山颓也",形容他醉态可掬。接下来的"一曲转无聊",则透露出在欢愉之后,随着音乐渐弱,词人心中涌上淡淡的孤寂和无聊。
"刚到销魂魂已断",词人被歌声打动,情感达到高潮,却又感到心碎神伤。"人似柳条条",以柳条的柔弱无力比喻自己此刻的心境,显得更加落寞。"鲛袖裁香,鸾鎞卧月",运用了瑰丽的意象,描述歌者的衣袖散发香气,宛如仙子般在月光下静躺,进一步渲染了梦幻般的场景。
最后,"休说郑樱桃",词人劝告不要再去提起那如樱桃般鲜艳却易逝的美丽,表达了对美好时光易逝的感慨,以及对眼前歌者的深深留恋。
整体来看,这首词通过细腻的笔触,展现了词人在春夜宴饮中的情感起伏,既有欢乐,又有哀愁,富有诗意和画面感。
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声声慢.春淮晚步
朱栏人倚,绿水舟横,销魂只有秦淮。
暮雨朝云,让谁点缀阳台。
长堤柳枝渐绿,似佯羞、乱颤瑶钗。
愁未遣,又眉弯新月,暗逐人来。
知否城闉将晚,过钿车偏送,塘外轻雷。
障面飞花,纱窗幂雾疑开。
游鱼翠澜漫搅,且勾留、衫影徘徊。
春自远,背东风、香沁碧苔。
水龙吟.昔谢自然欲过海求师蓬莱,至海中,或谓自然,蓬莱隔弱水三十万里,不可到。天台有司马子微,身居赤城,名在绛阙,可往从之,自然乃还,受道于子微。白日仙去,子微著坐忘论七篇,枢一篇,年百馀,将终,谓弟子曰:吾居玉霄峰,东望蓬莱,尝有真灵降焉,今为东海青童君所召,乃蝉脱而去。其后李太白作大鹏赋云:尝见子微于江陵,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。元丰七年冬余过临淮,而湛然先生梁公在焉,童颜清彻,如二三十许人,然人亦有自少见之者。善吹铁笛,嘹然有穿云裂石之声,乃作水龙吟一首,记子微太白之事,倚其声而歌之
古来云海茫茫,道山绛阙知何处。
人间自有,赤城居士,龙蟠凤翥。
清净无为,坐忘遗照,八篇奇语。
向玉霄东望,蓬莱晻霭,有云驾、骖风驭。
行尽九州四海,笑纷纷、落花飞絮。
临江一见,谪仙风采,无言心许。
八表神游,浩然相对,酒酣箕踞。
待垂天赋就,骑鲸路稳,约相将去。
《水龙吟.昔谢自然欲过海求师蓬莱,至海中,或谓自然,蓬莱隔弱水三十万里,不可到。天台有司马子微,身居赤城,名在绛阙,可往从之,自然乃还,受道于子微。白日仙去,子微著坐忘论七篇,枢一篇,年百馀,将终,谓弟子曰:吾居玉霄峰,东望蓬莱,尝有真灵降焉,今为东海青童君所召,乃蝉脱而去。其后李太白作大鹏赋云:尝见子微于江陵,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。元丰七年冬余过临淮,而湛然先生梁公在焉,童颜清彻,如二三十许人,然人亦有自少见之者。善吹铁笛,嘹然有穿云裂石之声,乃作水龙吟一首,记子微太白之事,倚其声而歌之》【宋·苏轼】古来云海茫茫,道山绛阙知何处。人间自有,赤城居士,龙蟠凤翥。清净无为,坐忘遗照,八篇奇语。向玉霄东望,蓬莱晻霭,有云驾、骖风驭。行尽九州四海,笑纷纷、落花飞絮。临江一见,谪仙风采,无言心许。八表神游,浩然相对,酒酣箕踞。待垂天赋就,骑鲸路稳,约相将去。
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