《奉送日本国使空海上人橘秀才朝献后却还》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
禅居（chán jū）的意思：指修行禅宗的人隐居于山林或僻静之地，追求心灵的宁静与自由。
朝天（cháo tiān）的意思：指向上延伸，直立而高耸。
何由（hé yóu）的意思：何以，从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。
寄信（jì xìn）的意思：指寄居在别人家中，受人照顾。
蜃楼（shèn lóu）的意思：形容虚幻、不真实的事物或景象。
天得（tiān de）的意思：指得天独厚、天生的优势或福分。
乡路（xiāng lù）的意思：指离开家乡，远离熟悉的环境。
徐福（xú fú）的意思：指一个人追求长生不老、寻求长寿的愿望或行为。
鱼梵（yú fàn）的意思：指人们追求宁静、超脱尘世的心境或境地。
周礼（zhōu lǐ）的意思：指古代周朝的一套礼仪制度，也用来形容规矩、礼貌。
- 翻译
- 隐居在海边，家乡在祖州之东。
回国弘扬周代礼仪，拜谒皇天承继僧门教风。
山色幽暗鱼磬声远，日照当空蜃楼幻影显空。
来者并非昔日徐福，怎能找到通往仙境的信使呢？
- 注释
- 禅居：隐居修行之处。
一海间：海边。
乡路：家乡的道路。
祖州东：祖籍之地的东方。
到国：回到国家。
宣周礼：宣扬周朝的礼仪。
朝天：朝拜天子或指拜谒上天。
僧风：僧侣的传统或风气。
山冥：山色昏暗。
鱼梵：鱼磬，指寺庙的钟声。
远：远处，这里指声音从远处传来。
日正：正午时分，阳光强烈。
蜃楼：海市蜃楼，虚幻的景象。
人至：有人到达。
非徐福：不是徐福，徐福是古代传说中寻访仙山的人物。
何由：怎能，如何。
寄信通：传递信息或沟通的方式。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧侣与日本国使空海的离别场景。开篇“禅居一海间，乡路祖州东”写出了僧侣居住的地方隔着一片汪洋，与故乡相距遥远，而乡路则在祖州之东。接下来，“到国宣周礼，朝天得僧风”表达了僧侣传播儒家文化与佛教之间的交流，展示了一种文化和精神上的交融。
“山冥鱼梵远，日正蜃楼空”则描绘出一幅自然景观，山中雾气缭绕，鱼跃声远不可及，而太阳当空，蜃蠍在高楼上翱翔，给人以一种超然物外的感觉。
最后，“人至非徐福，何由寄信通”表达了对离别后如何传递信息的困惑与无奈。诗中的人物并非得享天年如徐福，而是在询问在没有直接联系的情况下，怎样才能将信息传递给远方的人。
整首诗通过对自然景观和人文交流的描绘，展现了古代中日文化交流的一面，同时也流露出了一种对于远离故乡、与友人的通信难以达成的感慨。
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