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《闺人礼佛词·其八》全文
明 / 王彦泓   形式: 七言绝句  押[东]韵

楞严初读面生红,为写摩登技忒工。

还是国风蕴藉,房融端不及周公

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诗文中出现的词语含义

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

国风(guó fēng)的意思:国家的风格和气质,代表一个国家或地区的文化特点和风貌。

还是(hái shi)的意思:表示在几个选择之间,最终选择了某个,强调对比或肯定最终的决定。

面生(miàn shēng)的意思:陌生的面孔或事物。

摩登(mó dēng)的意思:指时尚、时髦,表示与时俱进、追求新潮的意思。

蕴藉(yùn jiè)的意思:蕴藉是一个汉语成语,意思是通过言辞或行为表达深刻的意义或情感。它强调了表达方式的内涵和深度,通常用于形容作品或言行具有丰富的内涵和深远的意义。

周公(zhōu gōng)的意思:周公是指古代中国周朝的开国君主周公旦。在成语中,周公常常用来形容一个人的言行举止公正无私,以及对人民负责任的态度。

鉴赏

这首诗是明代诗人王彦泓的《闺人礼佛词》第八首,主要通过描绘闺中女子初次阅读《楞严经》时的感受,以及对佛法与传统文化之间关系的思考,展现出女性的细腻情感和对古代典籍深沉的理解。

"楞严初读面生红",形象地写出女子初次接触这部佛教经典时的羞涩和新奇感,"面生红"不仅描绘了女子的娇羞之态,也暗含对佛法深奥内涵的敬畏之情。

"为写摩登技忒工",这里的"摩登"可能指的是新颖或现代,诗人以这个词形容佛法的精妙和技艺高超,暗示佛法虽古老,但其智慧却历久弥新,如同现代技艺般精湛。

"还是国风多蕴藉",诗人认为尽管佛法源自异域,但其中蕴含的深沉内敛的东方文化韵味(国风)更为丰富和含蓄,这表达了对中国传统文化的认同和推崇。

"房融端不及周公",房融是东晋时期的名士,这里用来对比,说闺中女子觉得即使是像房融这样的才子,也无法完全理解和领悟佛法的深邃,从而凸显出佛法的博大精深。

整体来看,这首诗以闺人视角,赞美了佛法的精妙和中国传统文化的深厚底蕴,同时也流露出对个人修养提升的期待。

作者介绍

王彦泓
朝代:明   字:次回   籍贯:镇江府金坛

镇江府金坛人,字次回。以岁贡为松江府华亭县训导,卒于官。博学好古,喜作艳体小诗,格调似韩偓。词不多作,而善改昔人词,有加毫颊上之致。有《疑雨集》。
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