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《白莲二首·其二》全文
清 / 曹家达   形式: 七言律诗  押[蒸]韵

隔浦迢遥唤岂应,宓妃罗袜层层

自甘淡泊无侣,勉著铅华不胜

瑶沼静含风佩响,玉匙香沁露盘承。

名心化处留真相不独龙标一片冰。

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诗文中出现的词语含义

不胜(bù shèng)的意思:形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。

不独(bù dú)的意思:不仅仅,不只是

层层(céng céng)的意思:逐层叠加,层层递进

淡泊(dàn bó)的意思:指人心胸宽广,不贪求名利,不追求物质享受。

风佩(fēng pèi)的意思:形容人的声音高亢激昂,威风凛凛。

含风(hán fēng)的意思:含有风的味道或特征。

龙标(lóng biāo)的意思:指人物或事物在某一领域中具有卓越地位或突出表现。

露盘(lù pán)的意思:暴露秘密或真相

罗袜(luó wà)的意思:指袜子上的花纹错综复杂、杂乱无章,比喻事物纷繁复杂,杂乱无章。

宓妃(mì fēi)的意思:指被封为妃子的女子,也用来形容美貌的女子。

名心(míng xīn)的意思:指一个人非常看重自己的名声和地位,追求虚荣和权势。

铅华(qiān huá)的意思:指外表华丽而内在空洞、虚假的装饰或繁华景象。

迢遥(tiáo yáo)的意思:形容距离遥远,难以到达。

无侣(wú lǚ)的意思:独一无二,没有可以与之相比的。

心化(xīn huà)的意思:指心境转变,内心发生改变。

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

真相(zhēn xiàng)的意思:

(1).佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》:“ 修梵寺 有金刚,鳩鸽不入,鸟雀不栖, 菩提达摩 云:‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》:“ 竺 僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字--答问》:“不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下:“今岁便当登第,十餘年间可为侍从,又十年为执政,然决不为真相,晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》:“爰命国工,俾陈绘事,真相儼若,玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“过数日塑就,真相可高七寸,曲尽其妙。”

自甘(zì gān)的意思:自愿承受困苦、艰难或痛苦的境地。

鉴赏

这首诗描绘了白莲的高洁与淡泊之美。首句“隔浦迢遥唤岂应”,以遥远的呼唤喻指白莲虽远在彼岸,却依然保持着清雅脱俗的姿态,仿佛在回应着世间对纯净之美的呼唤。接下来,“宓妃罗袜晕层层”运用典故,将白莲比作传说中的洛神宓妃,她的罗袜在水中轻轻摇曳,层层叠叠,既展现了白莲的轻盈与柔美,也暗示了其超凡脱俗的气质。

“自甘淡泊强无侣,勉著铅华弱不胜”两句,进一步刻画了白莲的孤高与独立。它甘于淡泊,不愿与世俗同流合污,即使勉强装扮,也显得无力支撑,更显出其内心的纯净与坚强。这种形象,不仅体现了白莲本身的特质,也暗含了诗人对于高洁人格的向往与追求。

“瑶沼静含风佩响,玉匙香沁露盘承”则通过细腻的描写,展现了白莲生长环境的静谧与美好。瑶沼(清澈的池塘)中,微风吹过,白莲的风铃般的响声回荡,仿佛是大自然的乐章。而玉匙(形容白莲的花蕊)散发的香气,渗透到露盘之中,更增添了这份宁静与芬芳。这些细节描绘,不仅美化了白莲的形象,也营造了一种超然物外的意境。

最后,“名心化处留真相,不独龙标一片冰”两句,表达了诗人对白莲精神的深刻感悟。白莲以其独特的品质,超越了名利之心的束缚,留下了真实的自我。这里不仅赞美了白莲的纯洁与坚韧,也寄托了诗人对于高尚人格的追求和向往,希望如白莲一般,即便身处尘世,也能保持内心的纯净与高洁,如同一片冰清玉洁的龙标(古代地名,此处借指白莲)。整首诗通过对白莲的细腻描绘,传达了对自然美和人格美的深刻思考与赞美。

作者介绍

曹家达
朝代:清

曹家达,字颖甫、尹甫,号鹏南,别号拙巢老人。江苏江阴人。光绪二十一年(1895年)中孝廉(举人),后入南菁书院,研究经书及诗文。废科举后,他深入研读《伤寒论》、《金匮要略》,二年后取得应手而愈的疗效。以此益信经方之验。
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