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《偈颂一百零四首·其八十二》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

道教灰飞,佛灯花灿。大地欢悰笙歌赏玩

杖子按下云头得失是非浑然不管

一点光明耀十虚,古今阅几平人眼。

因甚如此,司空见惯。

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诗文中出现的词语含义

按下(àn xià)的意思:指压制、制约、控制或压迫某人或某事物。

不管(bù guǎn)的意思:表示不论什么情况或条件,都不在意或不顾及。

大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。

道教(dào jiào)的意思:

[释义]
(名)我国宗教之一,由东汉张道陵创立,到南北朝时盛行起来。
[构成]
偏正式:道(教
[例句]
他创始了道教。(作宾语)

得失(dé shī)的意思:指获得和失去,得到和失去的对比。

灯花(dēng huā)的意思:指人的生命短暂,比喻人的寿命短暂。

佛灯(fó dēng)的意思:佛灯是指佛教寺庙中供奉的灯,也用来比喻智慧、启迪和教诲。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

欢悰(huān cóng)的意思:形容人们欢乐高兴的样子。

浑然(hún rán)的意思:形容完整、完全,没有杂乱或破碎的样子。

空见(kōng jiàn)的意思:空洞的见解或空虚的观点

明耀(míng yào)的意思:形容光明照耀,明亮耀眼。

平人(píng rén)的意思:指平凡的人,普通百姓。

然不(rán bù)的意思:表示肯定,不容置疑

人眼(rén yǎn)的意思:指人类的眼睛,也用来形容人们的视力或观察力。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

赏玩(shǎng wán)的意思:欣赏和玩赏。

笙歌(shēng gē)的意思:形容热闹喜庆的场面或景象。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

司空(sī kōng)的意思:司空表示常见、平凡、普通的意思。

一点(yì diǎn)的意思:少量,微小的数量

云头(yún tóu)的意思:指云彩的顶端,用来比喻好事将要发生或好运即将到来。

杖子(zhàng zǐ)的意思:杖子是指用来支撑行走的棍子,比喻依靠或支持的事物。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

司空见惯(sī kōng jiàn guàn)的意思:形容事情常常发生,已经不足为奇。

鉴赏

这首宋朝禅宗僧人释绍昙的偈颂,以道教和佛教元素开篇,描绘了一幅世俗欢庆的景象。"道教灰飞,佛灯花灿"象征着世间万物的流转变化,而"大地欢悰,笙歌赏玩"则展现了人间的热闹与欢乐。"拄杖子,按下云头"是修行者超脱世俗的姿态,表示对名利得失的淡然态度,"浑然不管"体现了内心的宁静与豁达。

"一点光明耀十虚"寓意智慧的光芒照亮内心,"古今阅几平人眼"则表达了诗人对世事沧桑的洞察力。最后两句"因甚如此,司空见惯",以司空见惯的口吻,揭示了这种超然境界在世人眼中或许已习以为常,但实则是对人生真谛的深刻理解。

整体来看,这首诗寓言性较强,通过日常生活的描绘,传达出禅宗关于放下执着、看破红尘的教义。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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