火之龙兮，云弗从，雨弗降。三眠始，三眠终。
《祀蚕姑火龙词四章·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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三眠（sān mián）的意思：指连续三天都能安然入睡，形容心境宁静、无忧无虑。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种神秘而古老的仪式，以"火之龙"为核心，象征着对蚕神（蚕姑）的祭祀。"云弗从，雨弗降"暗示了在举行祭祀时，天空并未配合降下雨水，可能寓意着对丰收的期待或对自然力量的敬畏。"三眠始，三眠终"则可能指的是蚕的生命过程，"三眠"是指蚕经历三次休眠后吐丝结茧，这里可能暗指祭祀活动的周期性，或者是对蚕神蚕丝之神的崇敬。
整体来看，这首诗简洁凝练，富有象征意义，体现了元末明初杨维桢作品中常见的神秘主义和自然崇拜元素。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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刘道祖江程万丘顺甫讲易孟子拾其意为二十韵
吾初读七篇，未领跃如义。
晚而窥大易，稍解寂然意。
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尽心则无馀，穷神忽超诣。
以斯印群书，拈出句句是。
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伟哉此陈编，孔孟心所寄。
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言高听者聩，不绝仅如缀。
幸兹良友集，一发万古秘。
真长富辞原，百折无留势。
文通秉文均，裁度取中制。
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鄙怀顿为空，快若扫长彗。
旁观二三子，耳剽咸愕眙。
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时乎不再来，过此恐少味。
大书镵坐隅，以起衰惰气。
《刘道祖江程万丘顺甫讲易孟子拾其意为二十韵》【宋·刘子翚】吾初读七篇，未领跃如义。晚而窥大易，稍解寂然意。乃知平放著，的的目前事。尽心则无馀，穷神忽超诣。以斯印群书，拈出句句是。君臣父子间，运量周旋际。体之则光明，杂物了无累。伟哉此陈编，孔孟心所寄。有如撞洪钟，合响入迢递。言高听者聩，不绝仅如缀。幸兹良友集，一发万古秘。真长富辞原，百折无留势。文通秉文均，裁度取中制。宛丘坐忘言，袖手岂深闭。鄙怀顿为空，快若扫长彗。旁观二三子，耳剽咸愕眙。诱之循循然，活处鱍鱍地。气质虽有拘，学问欲如蜕。时乎不再来，过此恐少味。大书镵坐隅，以起衰惰气。
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必源以古风见投词意甚远因为赋风吹原上苗勉其殖学待时也
风吹原上苗，青青入无边。
发生赖阳和，秀润滋澄涟。
游车走道旁，忽之如浮烟。
那知丁黄愁，枵腹望果然。
农功日夜急，地产东南偏。
飞霜皓盈畴，丰穗垂连颠。
盘盂荐新尝，琼糜失辉鲜。
物生为世用，岂较成后先。
群芳红打围，从渠争春妍。