穆叟去非忘醴日，薛公游亦卖浆人。
《送康山人裕卿归永嘉》全文
- 诗文中出现的词语含义
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独有（dú yǒu）的意思：指独特、只有一个，没有其他相同的。
风尘（fēng chén）的意思：指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。
高卧（gāo wò）的意思：高高地躺着睡觉，形容安逸、舒适。
褐衣（hè yī）的意思：指穿着褐色衣服的人，比喻贫穷、低微的身份。
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
浆人（jiāng rén）的意思：形容人的气质或行为举止豪放、奔放。
荆榛（jīng zhēn）的意思：指荒芜荆棘丛生的地方，也用来比喻困难险阻的环境或情况。
骊珠（lí zhū）的意思：形容珍贵的东西。
马箠（mǎ chuí）的意思：形容人或事物的品质或能力超出常人，非常出色。
卖浆（mài jiāng）的意思：指出卖自己的劳动力或精力，以换取一些微薄的报酬。
睥睨（bì nì）的意思：高傲地俯视、轻视别人。
虽马（suī mǎ）的意思：虽然是马，但并非真正的马。
咸秦（xián qín）的意思：指咸阳，古代秦国的都城，也指秦朝。
雁荡山（yàn dàng shān）的意思：雁荡山是指浙江省温州市平阳县境内的一座名山，也指形势险峻、如山岳般耸立的地方。在成语中，雁荡山表示形势险峻、地势崎岖。
- 鉴赏
此诗《送康山人裕卿归永嘉》是明代诗人欧大任所作，通过对康山人归乡情景的描绘，展现了诗人对友人的深厚情谊以及对自然山水的向往。
首联“褐衣睥睨向咸秦，独有垆头客最亲”，开篇即以“褐衣”点出康山人朴素的衣着，暗示其不慕名利的品格。咸秦，泛指繁华之地，与之相对的是康山人选择的归隐之路。独有垆头客最亲，则表达了康山人与市井中人的情感联系，显示出其独特的人生态度和对平凡生活的珍视。
颔联“穆叟去非忘醴日，薛公游亦卖浆人”，运用典故，进一步深化了康山人形象。穆叟、薛公均为历史人物，他们或忘却功名，或游历四方，而康山人则如同他们一样，选择了远离尘嚣的生活方式。卖浆人一词，既是对康山人身份的描述，也暗含了他对生活态度的认同——即使在平凡中也能找到乐趣与价值。
颈联“杖虽马箠今能隐，握以骊珠未厌贫”，通过对比杖与马箠，表现了康山人虽身处简陋，但内心充实，不为物质所累。骊珠，象征着珍贵的宝物，此处比喻康山人内心的丰富与满足，即使面对贫穷，也不感到厌倦。
尾联“雁荡山前高卧好，风尘何处望荆榛”，以雁荡山为背景，表达了康山人归乡后将在此地享受宁静生活的愿望。风尘，象征外界的纷扰与喧嚣，而荆榛则比喻困境与艰难。这一联不仅描绘了康山人理想的归隐生活，也寄托了诗人对其未来生活的美好祝愿。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了康山人淡泊名利、追求内心平静的生活态度，同时也表达了诗人对友人归隐生活的羡慕与祝福。
- 作者介绍
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欧大任
欧大任（1516-1596）字桢伯，号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中，别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史，工古文辞诗赋”，并喜体育运动，擅长踢球、击剑。14岁时，督学曾集中十郡的优等生会考，他三试皆列第一，名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学，在著名学者黄佐门下读书，很有得益。无奈文运不佳，八次乡试均落榜，直到嘉靖四十二年（1563年），47岁的欧大任才一鸣惊人，以岁贡生资格，试于大廷，考官展卷阅览，惊叹其为一代之才，特荐御览，列为第一。由是海内无不知欧大任，名声远播。朝代：明
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《答《四皓庙》》【唐·白居易】天下有道见，无道卷怀之。此乃圣人语，吾闻诸仲尼。矫矫四先生，同禀希世资。随时有显晦，秉道无磷缁。秦皇肆暴虐，二世遘乱离。先生相随去，商岭采紫芝。君看秦狱中，戮辱者李斯。刘项争天下，谋臣竟悦随。先生如鸾鹤，去入冥冥飞。君看齐鼎中，焦烂者郦其。子房得沛公，自谓相遇迟。八难掉舌枢，三略役心机。辛苦十数年，昼夜形神疲。竟杂霸者道，徒称帝者师。子房尔则能，此非吾所宜。汉高之季年，嬖宠钟所私。冢嫡欲废夺，骨肉相忧疑。岂无子房口，口舌无所施。亦有陈平心，心计将何为。皤皤四先生，高冠危映眉。从容下南山，顾盼入东闱。前瞻惠太子，左右生羽仪。却顾戚夫人，楚舞无光辉。心不画一计，口不吐一词。闇定天下本，遂安刘氏危。子房吾则能，此非尔所知。先生道既光，太子礼甚卑。安车留不住，功成弃如遗。如彼旱天云，一雨百谷滋。泽则在天下，云复归希夷。勿高巢与由，勿尚吕与伊。巢由往不返，伊吕去不归。岂如四先生，出处两逶迤。何必长隐逸，何必长济时。由来圣人道，无朕不可窥。卷之不盈握，舒之亘八陲。先生道甚明，夫子犹或非。愿子辨其惑，为予吟此诗。
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