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《偈颂一百零二首·其九十八》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

不守蜡人冰,不怜鹅护雪。

互用六根门,大地一团铁。百杂碎了也,妙尽依亡。

肱枕绿萝形影绝,献花百鸟自空忙。

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诗文中出现的词语含义

百鸟(bǎi niǎo)的意思:形容鸟儿争飞的热闹景象。

大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。

地一(dì yī)的意思:地位排在第一,居首位

互用(hù yòng)的意思:相互使用或交替使用。

蜡人(là rén)的意思:指人的态度、表情、动作僵硬、不灵活,像蜡人一样没有生气。

了也(le yě)的意思:表示完全、已经达到了某种程度

六根(liù gēn)的意思:指人体的六个感官,即眼、耳、鼻、舌、身、意。也泛指人的感官或感觉。

献花(xiàn huā)的意思:献上鲜花,表示敬意或纪念

形影(xíng yǐng)的意思:形影是一个形容词,意思是形体和影子都存在,形容人或物体的形状、形态和姿态非常相似。

一团(yī tuán)的意思:形容事物杂乱无序,没有条理。

用六(yòng liù)的意思:指用六根来感知事物,表示全面、周到、细致。

杂碎(zá suì)的意思:指杂乱、碎片化的事物或信息。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以简洁的语言表达了深刻的禅意。首句“不守蜡人冰,不怜鹅护雪”暗示了超脱世俗束缚,不执着于外在形式和冷酷现实的态度。"互用六根门,大地一团铁"进一步阐述了心无所住,万物皆空的禅学理念,将世间万物比作铁一般的实相。

"百杂碎了也,妙尽依亡"揭示了事物的本质在于其内在的统一与消解,而真正的智慧在于领悟其无常和虚幻。"肱枕绿萝形影绝"描绘了一种超然物外的生活状态,如同倚着绿萝,与世隔绝,心灵自由。

最后一句“献花百鸟自空忙”则寓言般地表达出,修行者无需刻意追求,自然会有清净与和谐围绕,百鸟纷飞献花,象征着内心的宁静与自然的和谐共处。

总的来说,这首诗通过日常生活的隐喻和禅修的体验,传达了禅宗关于放下执着、洞察真相的教义。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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