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《法乐辞·其八》全文
南北朝 / 王融   形式: 古风

亭亭宵月流,朏朏晨霜结。

川上不徘徊,条间亟渝灭。

灵知常然符应盈缺

感运复来仪,且厌人间世。

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诗文中出现的词语含义

常然(cháng rán)的意思:常常如此,经常如此

符应(fú yìng)的意思:符合应该的事物;应当符合的要求或标准。

来仪(lái yí)的意思:指客人到来或者重要的事情即将发生。

灵知(líng zhī)的意思:指智慧敏锐,观察力敏捷。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

亭亭(tíng tíng)的意思:形容婀娜多姿、姿态优美的样子

宵月(xiāo yuè)的意思:宵月指的是夜晚的月亮,也用来形容月亮在夜晚中显得特别明亮。

盈缺(yíng quē)的意思:指充盈和不足,形容事物的变化和转化。

应有(yīng yǒu)的意思:应该有的,理应拥有的

人间世(rén jiān shì)的意思:指人世间的事物和人情世故。

鉴赏

这首诗描绘了月夜与清晨的自然景象,以及对宇宙变化和人生世态的深刻感悟。

首句“亭亭宵月流”,描绘了夜晚明月高悬,月光如水般倾泻而下的景象,展现出月夜的宁静与美丽。“亭亭”二字形象地描绘出月亮高挂的姿态,给人以清冷而高远的感觉。

接着,“朏朏晨霜结”描绘了清晨时分,霜花在草木上凝结的场景。这里的“朏朏”形容霜花初现,尚未完全覆盖,给人一种清新而稍带寒意的感觉。通过月夜与清晨的不同景象对比,诗人巧妙地展现了时间的流转与自然界的变换。

“川上不徘徊,条间亟渝灭”两句进一步描绘了自然界的动态美。河水在流动中不为外界所动,保持着自己的节奏;而树木的叶子则在霜冻的影响下迅速凋零。这两句通过动静结合的手法,展现了自然界的生命力与脆弱性。

“灵知湛常然,符应有盈缺”表达了对宇宙规律的思考。这里的“灵知”指的是宇宙间的智慧或法则,“湛常然”意味着这些智慧或法则深邃而恒常不变。“符应”则是指宇宙间的相互感应与对应关系,“盈缺”则暗示了事物的盛衰更替。这两句揭示了自然界的和谐与宇宙法则的奥秘。

最后,“感运复来仪,且厌人间世”表达了诗人对宇宙运行规律的感悟以及对现实世界的厌倦。诗人认为,宇宙的运行有着其固有的规律,而人间世事却充满了无常与苦痛。因此,他渴望回归自然,寻求心灵的解脱。

整体而言,这首诗通过描绘自然景象,表达了诗人对宇宙规律的深刻理解以及对人生世态的反思。语言简洁而富有哲理,展现了诗人独特的审美情趣和思想深度。

作者介绍
王融

王融
朝代:南北朝   字:元长   籍贯:南朝齐琅邪临沂   生辰:467—493

王融(466--493):字元长,南朝齐文学家,“竟陵八友”之一,琅邪临沂(今山东临沂)人。东晋宰相王导的六世孙,王僧达之孙,王道琰之子,王俭(王僧绰之子)的从侄。他自幼聪慧过人,博涉古籍,富有文才。年少时即举秀才,入竟陵王萧子良幕,极受赏识。累迁太子舍人。
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