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《湘中作》全文
唐 / 张九龄   形式: 排律  押[青]韵

湘流南岳,绝目转青青

怀禄未能已,瞻途屡所经。

烟屿宜春望,林猿莫夜听。

永路多绪孤舟天复冥。

浮没从此去,嗟嗟劳我形。

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诗文中出现的词语含义

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

多绪(duō xù)的意思:指事物纷繁复杂,情况复杂多变。

浮没(fú méi)的意思:指人或事物在社会上或历史上出现或消失。

孤舟(gū zhōu)的意思:指一个人孤独无助、处境艰难,如同独自乘坐一只小船在汹涌的大海中航行。

怀禄(huái lù)的意思:怀禄是一个古代汉语成语,意为“怀有慈悲之心”。

嗟嗟(jiē jiē)的意思:表示悲伤、叹息或感叹的声音。

莫夜(mò yè)的意思:意为不要过夜,指不要在外过夜或不要拖延时间。

南岳(nán yuè)的意思:指南岳衡山,也泛指高山峻岭。

青青(qīng qīng)的意思:青色的、绿色的、年轻的。

湘流(xiāng liú)的意思:指水流不断流动,形容事物不停地变化。

宜春(yí chūn)的意思:适合春天的景象或事物

永路(yǒng lù)的意思:指永远的道路或永恒的归宿。

注释
湘流:湘江之水。
南岳:指衡山,五岳之一,位于湖南。
绝目:极目,放眼望去。
转青青:山色转变成青翠的样子。
怀禄:心系俸禄,留恋官位。
未能已:未能停止,未能摆脱。
瞻途:眺望道路,此处指沿途经过。
屡所经:多次经过此地。
烟屿:云雾缭绕的小岛。
宜春望:适宜在春天观赏。
林猿:生活在丛林中的猿猴。
莫夜听:不宜在夜晚聆听(其啼鸣)。
永路:漫长的道路,长途旅程。
日多绪:每日思绪纷繁。
孤舟:独自乘坐的小船。
天复冥:天空再次变得昏暗。
浮没:随波逐流,漂泊不定。
从此去:从此处离去,从此开始漂泊。
嗟嗟:感叹词,表示叹息或哀伤。
劳我形:使我身心疲惫,劳苦我的身体。
翻译
湘江之水环绕着南岳衡山,极目远眺,山色一片青翠。
身居官位,心系俸禄,虽多次途经此地,却始终未能摆脱尘世羁绊。
烟雾缭绕的小岛适宜在春天观赏,而夜晚的丛林中猿猴啼鸣,则不宜聆听。
漫长旅途思绪纷繁,孤舟独行,天空又变得昏暗。
从此随波逐流,唉,这无尽漂泊真是劳苦了我的身心。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在湘水流域的南岳山中所见所感。开篇两句“湘流绕南岳,绝目转青青”生动地勾勒出一幅壮丽的山水画卷,湘江围绕着雄伟的南岳,视线尽头处山色渐渐深沉,呈现出一种超脱尘世的宁静与孤独。

接着,“怀禄未能已,瞻途屡所经”透露出诗人内心的不舍和对过往的回忆。这里的“怀禄”可能指的是过去的荣誉或是对某种美好事物的留恋,而“瞻途”则是指诗人沿着熟悉的小路反复游走,表达了他对于这片土地的深厚情感。

“烟屿宜春望,林猿莫夜听”一句,则描绘了一幅生机勃勃的春日风光图。烟雾缭绕之中,山屿在春天更显得宜人乐景;而“林猿莫夜听”则是提醒读者,在夜深人静时,不必去倾听林间猿啼的声音,或许是在暗示诗人对于自然界的尊重和顺应。

“永路日多绪,孤舟天复冥”两句,表达了时间流逝和人生旅途的无常。长路在日光的照射下显得更加漫长,而孤独的小船似乎在广阔苍茫的天地间航行,给人一种深远且迷离的感觉。

最后,“浮没从此去,嗟嗟劳我形”则是诗人对于自己命运的一种感慨。或许是在表达对过往生活状态的反思,也可能是在抒发对未来不确定性的忧虑,这里的“浮没”象征着生命的脆弱和无常。

整首诗通过对自然景观的细腻描绘,展现了诗人内心的独白与情感流转,是一首深具个人情怀和哲理思考的作品。

作者介绍
张九龄

张九龄
朝代:唐   字:子寿   籍贯:韶州曲江(今广东韶关市)   生辰:678-740

张九龄(678年—740年)字子寿,一名博物,谥文献。汉族,唐朝韶州曲江(今广东省韶关市)人,世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相,诗人。西汉留侯张良之后,西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文,唐中宗景龙初年进士,始调校书郎。玄宗即位,迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀,拜同平章事。是唐代有名的贤相;举止优雅,风度不凡。
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