《点易台待月》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百丈（bǎi zhàng）的意思：形容事物高大、巨大。
不待（bù dài）的意思：不等待，不耐烦
尘想（chén xiǎng）的意思：尘想指的是被尘土覆盖的思绪或记忆，也可以表示旧事已逝，不再重要。
出尘（chū chén）的意思：摆脱尘世琐事，超脱尘埃，追求高尚境界。
静流（jìng liú）的意思：指水流平静、不激荡的状态，也比喻人心境平和、不激动。
藜杖（lí zhàng）的意思：指用草木做成的拐杖，比喻贫穷。
流泉（liú quán）的意思：形容水流不断涌出，喻指文章或言辞流畅而有力。
乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。
三百（sān bǎi）的意思：指数量众多，形容数量或程度非常大。
松影（sōng yǐng）的意思：松树的影子，比喻长期在某个地方待着的人。
无尘（wú chén）的意思：没有灰尘，指清洁整洁。
羲文（xī wén）的意思：指古代帝王的文章、书信。
月月（yuè yuè）的意思：每个月都有
月色（yuè sè）的意思：指夜晚的月亮的光辉和美丽景色。
月明（yuè míng）的意思：形容月亮明亮照耀的夜晚。
云崖（yún yá）的意思：指高山上的崖壁，比喻危险的境地或困难的局面。
指掌（zhǐ zhǎng）的意思：指掌意为指手掌，表示非常熟悉或了解。形容对某个事物或领域非常了解，掌握得很好。
只尺（zhī chǐ）的意思：只尺是一个描述人物品行高尚纯洁的成语，意为只有尺寸而无其他杂质。
- 鉴赏
这首诗描绘了邵宝在点易台待月的宁静与超然之境。首句“待月月在天，待明不待上”以简洁的语言勾勒出诗人等待月升的场景，表达了对自然之美的期待与欣赏。接着，“月明松影来，风静流泉响”两句，通过月光下松影的动态与静谧的泉水声，营造了一种和谐而幽静的氛围。
“与客谈羲文，乾坤入指掌”则展现了诗人与友人探讨古代经典《周易》（羲文）时的从容与深邃，仿佛宇宙万物尽在掌握之中，体现了深厚的文化底蕴和哲学思考。接下来的“山中本无尘，况有出尘想”，进一步深化了这种超脱世俗、追求精神高洁的主题，暗示了诗人内心的纯净与对超越物质世界的向往。
最后，“云崖去我近，只尺三百丈”一句，以夸张的手法描绘了云崖的亲近感，虽然距离看似遥远，但心灵上的接近却让它们变得触手可及。这不仅体现了诗人对自然美景的赞美，也暗含着对理想境界的追求。
“归欤兴未阑，月色随藜杖”则以诗意的方式表达了诗人对归途的期待与不舍，月色与藜杖相随，既是对自然美景的留恋，也是对内心平静与自由状态的向往。整首诗通过对自然景观的细腻描绘和哲理性的思考，展现了邵宝作为明代学者兼诗人独特的审美情趣和精神追求。
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《赋得蓬莱山送王舍人赴谪》【明·欧大任】缥缈蓬莱山，乃在渤海东。黄金以为阙，白玉以为宫。仙人可望不可至，渤海冥濛天地中。海风引船却复去，珍禽玉树纷何穷。秦皇何处鞭石来，欲过东海观蓬莱。徐市一往不复返，大药长生何有哉。汉武亦祷万里沙，方士羽客列如麻。泰山梁父竟封禅，矫首青天惟紫霞。飞仙窟宅云在此，往来雾盖云旗里。右挥若木左扶桑，波涛汹涌三万里。豫章王生真岁星，绿发赭颜双眼青。曾是玉皇香案吏，朝夕侍从趋彤庭。九枝灯前王母宴，误持金醴倾银瓶。玉皇一笑群真怒，竟麾羽翿乘云軿。王生自昔有异骨，岂合燕雀同飘零。谪居犹是蓬莱岛，九点齐州连杳冥。玉皇恩深再稽首，岁许绛节朝宸扃。笑翻东海挹北斗，拜祝玉皇千万龄。斯时我或骑騄駬，翱翔云中瞻玉几。相逢把袂问蓬莱，何当赠我金鹅蕊。
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