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《思归引》全文
宋 / 严羽   形式: 古风

海上草绿芊芊,洞门一闭今几年。

仙骥去时留紫鞭,挂壁见之心惘然

欲归即归亦由我,不待功成何不可

尧舜不能由巢,自馀王侯何足交。

武陵春水绿堪染,就中亦有桑麻郊。

近闻秦人相语,待我东溪种碧桃

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诗文中出现的词语含义

碧桃(bì táo)的意思:指形容女子容貌美丽、姿态婉约的样子。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不待(bù dài)的意思:不等待,不耐烦

草绿(cǎo lǜ)的意思:形容植物或景色的颜色非常绿,非常鲜艳。

春水(chūn shuǐ)的意思:春天的水,比喻希望或新生。

挂壁(guà bì)的意思:指将字画、装饰物等挂在墙壁上的行为。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

近闻(jìn wén)的意思:指最近发生的事情,近期的新闻。

就中(jiù zhōng)的意思:指在众多事物中,选取其中一个或几个进行比较、评价,表示在同类事物中属于最好或最差的。

芊芊(qiān qiān)的意思:形容植物茂盛、繁花似锦。

秦人(qín rén)的意思:指有勇无谋的人,形容只有勇气而缺乏智慧的人。

去时(qù shí)的意思:离开的时候

桑麻(sāng má)的意思:形容人的穷困潦倒。

水绿(shuǐ lǜ)的意思:形容水的颜色透明而清澈。

惘然(wǎng rán)的意思:形容心情失落、迷茫或困惑。

王侯(wáng hóu)的意思:指王公贵族,也用来形容权势显赫的人。

武陵(wǔ líng)的意思:指能武能文、兼具武艺和文化修养的人。

仙骥(xiān jì)的意思:指非常出色的马匹,也用来形容人才出众、才华横溢。

相语(xiāng yǔ)的意思:通过眼神、面部表情或其他非语言方式进行交流和沟通。

尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

由巢(yóu cháo)的意思:由巢意为从巢穴中出来,比喻人才出自于黔首,也指人才的出现。

鉴赏

这首诗《思归引》是宋代诗人严羽所作,通过描绘海草、洞门、仙骥、武陵春水等自然景象,以及对历史人物的引用,表达了诗人内心深处对于归隐生活的向往与思考。

首句“海上之草绿芊芊”,以绿草的生机勃勃象征着自然界的和谐与宁静,为全诗奠定了清幽的基调。接着,“洞门一闭今几年”一句,通过描述洞门的封闭,暗示了时间的流逝和世事的变迁,引发读者对过往岁月的追忆。

“仙骥去时留紫鞭,挂壁见之心惘然。”这里运用了仙骥(传说中的神马)的典故,表达了对过去美好时光的怀念。紫鞭作为仙骥的标志,挂在墙壁上,让人心生感慨,既有对仙骥离去的惋惜,也有对时光易逝的无奈。

“欲归即归亦由我,不待功成何不可。”这两句直接表达了诗人对于归隐生活的渴望。他认为,回归自然,追求内心的平静,无需等待功成名就,这是一种自由而独立的生活态度。

“尧舜不能屈由巢,自馀王侯何足交。”这里引用了古代圣君尧舜的故事,以及对其他王侯的态度,强调了诗人对理想生活和人格尊严的坚持,不为世俗所累,不向权势低头。

“武陵春水绿堪染,就中亦有桑麻郊。”通过描绘武陵春水的美丽景色,以及其中的桑麻田地,进一步展现了诗人对田园生活的向往。这里的“绿堪染”形象地描绘了春水的清澈与生机,而“桑麻郊”则象征着农耕生活的朴实与宁静。

最后,“近闻秦人笑相语,待我东溪种碧桃。”这一句以秦人的故事作为结尾,预示着诗人将与秦人一样,找到自己的归宿,在东溪边种植碧桃,过上自由自在的生活。整个诗句充满了对未来的憧憬和对理想生活的追求。

综上所述,《思归引》通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对自然、历史、人生深刻的思考,以及对归隐生活的向往和追求。

作者介绍
严羽

严羽
朝代:宋   字:丹丘   号:“三严”;又与严肃   籍贯:邵武莒溪(今福建省邵武市莒溪)

严羽,南宋诗论家、诗人。字丹丘,一字仪卿,自号沧浪逋客,世称严沧浪。邵武莒溪(今福建省邵武市莒溪)人。生卒年不详,据其诗推知主要生活于理宗在位期间,至度宗即位时仍在世。早年就学于邻县光泽县学教授包恢门下,包恢之父包扬曾受学于朱熹。一生未曾出仕,大半隐居在家乡,与同宗严仁、严参齐名,号“三严”;又与严肃、严参等8人,号“九严”。
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