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《拟汉铙歌十八曲,存十一章·其十一临高台》全文
清 / 姚燮   形式: 乐府曲辞

羊无?,离地一千仞,终不见天门峨峨

前者矰,后者磐,左右者罗。

始皇千世万世金木火水无沴。

折兰焚椒,桂荆杕杕。何纵尔八荒兮,逊此蚊蚋

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诗文中出现的词语含义

八荒(bā huāng)的意思:指遍及八方的荒凉之地,形容非常偏远、边远的地方。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

地一(dì yī)的意思:地位排在第一,居首位

峨峨(é é)的意思:形容山势高耸、巍峨壮丽。

焚椒(fén jiāo)的意思:指烧灼辣椒,比喻严厉批评或严格惩罚。

后者(hòu zhě)的意思:与前者相对,指在两者中的第二个或后面的那个。

金木(jīn mù)的意思:形容人的品德高尚,道德修养深厚。

兰焚(lán fén)的意思:指珍贵之物被毁或浪费。

前者(qián zhě)的意思:前面提到的人或事物。

千仞(qiān rèn)的意思:形容高大、峻峭。

天门(tiān mén)的意思:指高门大户,豪华富贵的住宅。

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

蚊蚋(wén ruì)的意思:指微小、琐碎的事物。

左右(zuǒ yòu)的意思:左右表示大致的范围或数量,也可以表示左边和右边。

鉴赏

这首诗《拟汉铙歌十八曲·临高台》是清代诗人姚燮所作,充满了对历史与自然的深刻思考。

诗中以“羊无角”开篇,形象地描绘了羊在高耸入云的山峰上,难以见到天门的景象,隐喻人在历史长河中的渺小与无助。接着,“前者矰,后者磐,左右者罗”,描述了猎人布下的陷阱,象征着权力与阴谋的交织,让人感受到一种压抑与不公。

“始皇千世万世,金木火水无沴”一句,赞扬了秦始皇统一六国的伟业,同时也暗示了他集权统治的严酷。接下来的“折兰焚椒,桂荆杕杕”,则通过植物的凋零,表达了对权力破坏美好事物的批判。

最后,“何纵尔八荒兮,逊此蚊蚋”,诗人发出疑问,为何让世界如此广阔,却容不下小小的蚊虫自由飞翔?这不仅是对自然法则的反思,也是对人类社会不公现象的强烈抗议。

整首诗语言犀利,寓意深远,展现了诗人对历史、自然和人性的深刻洞察,以及对社会不公的强烈批判。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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