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《新嘉坡杂诗十二首·其五》全文
清 / 黄遵宪   形式: 五言律诗

裸国狼种初生赖豕嘘。

吒吒鸟语袅袅虫书

吉贝张官伞,千兰当佛庐

人奴甘十等,只愿饱朱儒

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诗文中出现的词语含义

虫书(chóng shū)的意思:指用虫子爬行的方式书写的字迹,形容字迹潦草难辨。

初生(chū shēng)的意思:比喻刚出生的小动物或小孩子。

佛庐(fó lú)的意思:指寺庙或居士的住所,也用来形容房屋简陋而幽静。

吉贝(jí bèi)的意思:吉祥如意、平安顺利

狼种(láng zhǒng)的意思:指恶劣的品质或行为。

裸国(luǒ guó)的意思:指一个国家缺乏基本的防御能力,无法保护自己的国土和人民。

袅袅(niǎo niǎo)的意思:形容烟雾、香气等轻柔、缭绕的样子。

鸟语(niǎo yǔ)的意思:指言辞晦涩难懂,像鸟语一样难以理解的语言。

人奴(rén nú)的意思:指被人奴役、压迫的人。

生赖(shēng lài)的意思:指人们生活在依赖他人的状况下,无法独立自主。

吒吒(zhā zhā)的意思:形容声音嘈杂、喧闹。

张官(zhāng guān)的意思:指担任官职,代表政府行事。

朱儒(zhū rú)的意思:指红色的儒生,形容文才出众的人。

鉴赏

这首诗描绘了新加坡早期社会的异域风情与文化融合的景象。诗人以犀利的笔触,将新加坡的原住民与外来文化交织的特色生动展现。

“裸国原狼种”,开篇即以“裸国”形容新加坡的原始状态,暗示其自然环境的原始与野性。“原狼种”则形象地描绘了当地原住民的生活状态,仿佛是未被文明洗礼的野兽,充满原始的力量与野性。

“初生赖豕嘘”,进一步描述了原住民的生存状态,依赖于自然界的动物,如猪(豕)的呼息,隐含着对自然的依赖与敬畏。

“吒吒通鸟语,袅袅学虫书”,这两句展现了原住民与自然界的和谐共处,他们能理解鸟的语言,模仿虫子的书写方式,体现出一种独特的沟通方式和对自然的深刻理解。

“吉贝张官伞,千兰当佛庐”,这里通过“吉贝”(可能指某种植物)和“千兰”(兰花),象征着新加坡的自然之美,同时“官伞”与“佛庐”的使用,暗示了宗教与文化的融合,以及对自然之美的崇敬。

“人奴甘十等,只愿饱朱儒”,最后两句揭示了社会结构的不平等,人们甘愿接受等级制度的束缚,只求物质的满足,反映了当时社会的现实状况和人民的生存状态。

整体来看,这首诗不仅描绘了新加坡早期社会的风貌,也反映了作者对不同文化融合与社会现状的思考。

作者介绍
黄遵宪

黄遵宪
朝代:清   字:公度   籍贯:汉族客家   生辰:1848年4月27日~1905年3月28日

黄遵宪(1848年4月27日-1905年3月28日)汉族客家人,字公度,别号人境庐主人,清朝诗人,外交家、政治家、教育家。黄遵宪出生于广东嘉应州,1876年中举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。
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