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《感兴·其一》全文
明 / 高岱   形式: 古风

天员不中规,地方中矩

人生天地间,安得无龃龉

仲尼放逐,颜回苦贫窭

贤哲不偶时,古今那可数。

达士贵乐天,仁人安土

勉哉宣令德,庶以表千古

(0)
诗文中出现的词语含义

安土(ān tǔ)的意思:安土,指安定在自己的土地上,不外出迁徙。也可指安顿下来,不再迁徙。

不中(bù zhōng)的意思:不中有中。

不偶(bù ǒu)的意思:不成对,不匹配

达士(dá shì)的意思:聪明智慧、才智出众的人。

得无(dé wú)的意思:没有不...的

地方(dì fɑng)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:(地方儿)某一区域;空间的一部分;部位。你什么地方痛。(作宾语)
(2) (名)部分。这种做法对的地方不多。(作宾语)
[构成]
偏正式:地(方
[同义]
处所①

放逐(fàng zhú)的意思:指被迫离开原居地,被流放到他地;也可用于比喻被排斥、被边缘化。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

贵乐(guì lè)的意思:指珍贵而快乐的事物,也指珍贵的音乐。

龃龉(jǔ yǔ)的意思:指因意见不合或利益冲突而产生的矛盾和纷争。

乐天(lè tiān)的意思:形容人心态开朗,乐观向上,不为外界困扰所动。

令德(lìng dé)的意思:指能够令人感受到道德的力量和威严,使人尊敬和敬畏。

偶时(ǒu shí)的意思:表示时间短暂、偶尔的意思。

贫窭(pín jù)的意思:指贫穷困苦,生活贫乏。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

仁人(rén rén)的意思:指有仁慈之心的人,善良、宽厚、怜悯他人的人。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

生天(shēng tiān)的意思:指人的力量非常大,能够造成巨大的破坏或影响。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

贤哲(xián zhé)的意思:指有才德、有智慧的人。

宣令(xuān lìng)的意思:发布命令或通告,宣布政令。

仲尼(zhòng ní)的意思:指孔子,也可用来形容有德行的人。

中矩(zhōng jǔ)的意思:指行为言语得当,恰如其分,不偏不倚。形容做事稳重,不过分也不过于保守。

中规(zhōng guī)的意思:按照规矩、规则办事,不偏不倚。

鉴赏

这首诗《感兴(其一)》由明代诗人高岱所作,通过探讨天地与人生的对比,以及历史上的贤哲遭遇,表达了对命运无常和人生困境的深刻思考。

首句“天员不中规,地方不中矩”,以天圆地方的自然现象为喻,指出宇宙万物形态各异,难以完全符合既定的规则或标准,暗示了自然界和人类社会的复杂性和多样性。

接着,“人生天地间,安得无龃龉”一句,直抒胸臆,表达了人在广阔天地间生活,难免会遇到各种矛盾和困难,强调了人生旅途中的挑战与挫折是不可避免的。

“仲尼屡放逐,颜回苦贫窭”引用孔子及其弟子颜回的例子,进一步说明了历史上杰出人物也未能幸免于逆境,他们的遭遇反映了贤哲在世间的普遍困境。

“贤哲不偶时,古今那可数”则从更广阔的视角出发,指出自古以来,许多才华横溢的贤哲都未能得到应有的机遇和赏识,这样的例子不胜枚举,表达了对历史中那些被忽视的智慧和才能的惋惜之情。

最后,“达士贵乐天,仁人亦安土”提出了一种积极的生活态度,即明智的人应乐于接受命运的安排,而仁爱之人则应安心于自己的土地,体现了对豁达心态和内在平和的推崇。

“勉哉宣令德,庶以表千古”则是对读者的鼓励,希望人们能够努力展现高尚的品德,以期成为后世的典范,留下长久的影响。

整体而言,这首诗通过对自然现象、人生困境、历史人物的反思,以及对积极生活态度的倡导,展现了诗人对生命意义的深刻洞察和对美好品德的向往。

作者介绍

高岱
朝代:明

明湖广京山人,字伯宗。嘉靖二十九年进士。官刑部郎中。董传策、张翀、吴时来疏劾严嵩父子不法,嵩欲杀三人。岱力言于刑部尚书郑晓,得减轻戍边。岱又为资装送之出郊,嵩父子深恨之。岱竟以此出为景王府长史。曾纂辑明开国以来用兵史事,成《鸿猷录》。工诗,为李攀龙等后七子之前茅,有《西曹集》。
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