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《送王幼达之北京》全文
元 / 萨都剌   形式: 七言律诗  押[灰]韵

五色云烟百尺台,王郎独步蓬莱

江湖水落鱼龙上,天地秋高鸿雁来。

北苑芙蓉惨淡,西宫杨柳月徘徊

此行正及扶桑日,应献尧庭万寿杯。

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诗文中出现的词语含义

百尺(bǎi chǐ)的意思:形容人的才能或品德极其卓越。

北苑(běi yuàn)的意思:北苑是指中国古代帝王的宫殿和园林,也可以引申为富丽堂皇的宅第或府邸。

惨淡(cǎn dàn)的意思:形容景象、气氛、前景等非常凄凉、无望。

独步(dú bù)的意思:独自行走,超越他人,独一无二

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。

宫杨(gōng yáng)的意思:指人心思狡诈,言辞虚伪。

鸿雁(hóng yàn)的意思:比喻亲友离别或相思之情。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

秋高(qiū gāo)的意思:指秋天的天空高远,气候宜人。

水落(shuǐ luò)的意思:指水退去,比喻事情过去了,局势平静下来。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

庭万(tíng wàn)的意思:指家庭人口众多,家中热闹繁忙。

万寿(wàn shòu)的意思:万寿意为长寿,寓意祝福对方长命百岁。

五色(wǔ sè)的意思:形容色彩丰富多样,闪烁夺目。

西宫(xī gōng)的意思:指宫廷内部的争斗和权力斗争。

雁来(yàn lái)的意思:指消息传来或人来访。

杨柳(yáng liǔ)的意思:杨柳是指杨树和柳树,用来形容柔软、婉约的女子。

鱼龙(yú lóng)的意思:指伪装成龙的鱼,比喻伪装得很像,很难辨别真伪。

云烟(yún yān)的意思:指烟雾缭绕的样子,比喻事物隐约不清、虚幻不实。

五色云(wǔ sè yún)的意思:形容云彩五彩斑斓,色彩丰富多样。

鉴赏

这首元代萨都剌的《送王幼达之北京》描绘了一幅壮丽而富有诗意的送别场景。首句“五色云烟百尺台”,以五彩斑斓的云雾缭绕的高台开篇,烘托出王郎出行的豪迈与尊贵。次句“王郎独步近蓬莱”,将王幼达比作仙人般的人物,暗示他此行将有非凡的经历。

第三句“江湖水落鱼龙上”,通过描绘江湖退潮时鱼龙跃出水面的景象,寓言王幼达即将踏入京城的风云变幻。第四句“天地秋高鸿雁来”,则借秋高气爽、大雁南飞的时节,寄托对友人一路平安的祝愿。

第五、六句“北苑芙蓉风惨淡,西宫杨柳月徘徊”,通过北苑的芙蓉在凄风中摇曳和西宫杨柳在月光下婆娑,营造出一种离别的淡淡哀愁。最后两句“此行正及扶桑日,应献尧庭万寿杯”,祝愿王幼达此行如日出东方,光芒万丈,并期待他在朝廷上能有所作为,献上祝寿的美酒。

整体来看,这首诗以景寓情,既有送别的深情,又有对友人的期许,展现了元代文人墨客的才情与情感世界。

作者介绍
萨都剌

萨都剌
朝代:元   字:天锡   号:直斋   籍贯:其先世为西域   生辰:约1272—1355

萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。 
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