安眠（ān mián）的意思：安静地入睡，平静地睡觉。

昂头（áng tóu）的意思：抬头挺胸，昂首自信。

毕竟（bì jìng）的意思：表示最终、归根结底的意思，用来引出一个结论或总结。

便是（biàn shì）的意思：表示事物一旦达到某种程度或状态，就不再有其他变化。

垂衣（chuí yī）的意思：指衣襟下垂，形容人的衣着整洁、庄重。

风雨（fēng yǔ）的意思：风雨是一个形容词词组，用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

浮沈（fú shěn）的意思：指人事物在世间的兴衰变化，也指人的品行和心理的起伏变化。

光莹（guāng yíng）的意思：形容物体表面明亮、光亮。

何缘（hé yuán）的意思：缘分如何，为何

话旧（huà jiù）的意思：指谈论过去的事情或回忆往事。

寰宇（huán yǔ）的意思：指整个宇宙、世界。

回光（huí guāng）的意思：回光指事物逆转，从逆境中恢复生机，重新焕发活力。

见金（jiàn jīn）的意思：指眼前看到金钱或财富，容易诱惑人心，使人产生贪婪之心。

金鲫（jīn jì）的意思：形容人的品质或才能出众，宝贵稀有。

今日（jīn rì）的意思：今天；现在

旧游（jiù yóu）的意思：指旧时的朋友或旧日的游伴。

鳞甲（lín jiá）的意思：形容事物密集、连续或严密。

蓦然（mò rán）的意思：突然、忽然间

其所（qí suǒ）的意思：所指的地方或对象。

千章（qiān zhāng）的意思：形容文章或作品内容丰富，篇幅很长。

清光（qīng guāng）的意思：指光亮、明亮

丘壑（qiū hè）的意思：形容地势崎岖、起伏不平的山地。

神龙（shén lóng）的意思：神龙是指具有神奇力量的龙，也用来比喻非凡的才能或者具有威严的人物。

圣主（shèng zhǔ）的意思：指具有崇高圣洁的统治者或领导者。

所生（suǒ shēng）的意思：

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“久游恋所生，如何淹在兹？” 逯钦立 注：“所生，指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王汝南 既除所生服，遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》：“是故 伯夷 让国以採薇， 展禽 不去於所生。” 王利器 校注：“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》：“然贵而少子，若养它子者得力，乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》：“谚曰：‘黍稷无成，不能为荣。黍不为黍，不能蕃廡。稷不为稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’” 韦昭 注：“所生，谓种黍得黍，种稷得稷，唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“ 吴王 闻之，索然作怒，乃曰：‘吾天之所生，神之所使。’”

听取（tīng qǔ）的意思：仔细倾听并接受他人的意见或建议。

头角（tóu jiǎo）的意思：指年轻人崭露头角，展现出的才华和能力。

虚碧（xū bì）的意思：形容天空或水面清澈透明。

一念（yī niàn）的意思：一念指的是一瞬间的念头或想法。

殷勤（yīn qín）的意思：殷勤指对人热情周到，关心体贴，有礼貌和友好的态度。

莹澈（yíng chè）的意思：指光线明亮透明，清澈透彻。

有神（yǒu shén）的意思：指有神奇的力量或者有非凡的才能。

愿力（yuàn lì）的意思：指人的意愿和力量。

真龙（zhēn lóng）的意思：真正的龙，比喻真正的英雄或真正的能人。

直下（zhí xià）的意思：直接向下，形容某物或某人笔直地向下移动或下降。

重来（chóng lái）的意思：重新开始，重新尝试

中有（zhōng yǒu）的意思：表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

资深（zī shēn）的意思：指在某个领域经验丰富、资格老到的人。

得其所（de qí suǒ）的意思：

见“ 得其所哉 ”。

圣主垂衣（shèng zhǔ chuí yī）的意思：指尊贵的主人亲自为客人脱衣服，表示主人对客人的尊重和亲近。

这首诗是宋代僧人释道济的《题玉泉》，描绘了诗人重游玉泉时的所见所感。首句“千章老木冷涵秋”以千年的老树映衬出秋意的深沉，渲染出一种静谧而略带凄凉的氛围。接着，“今日重来话旧游”表达了诗人对往昔的回忆和对旧地重游的感慨。

“一池寒水浸虚碧，清光莹澈凝不流”写的是池塘中的水清澈透明，仿佛停滞不前，暗示着池中可能隐藏着神秘之物。“中有神龙隐头角”进一步点明了主题，龙象征着神秘力量和恩泽，暗喻圣主的德泽如龙般滋润大地。

“圣主垂衣风雨调，龙亦安眠在丘壑”赞美了圣主的无为而治，使得龙（象征的恩泽）得以平静地存在于山川之中。然而，诗人发现人们并未察觉到龙的存在，只看到金鲫游动，引发了他的联想：“我疑便是池中龙”。

最后，诗人告诫龙说，它的身份源于一时的嗔念，导致陷入龙的行列，必须接受因果律的约束。他希望龙能通过深修愿力，普施福祉于世间。整首诗寓言深刻，借景抒怀，体现了诗人对道德修养和因果轮回的思考。