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《赵君宝宣慰别三十五年矣末由再晤近张倩仲实转似西湖诗图乃知吟啸湖山之乐辄为五诗奉答·其三郑夫人传》全文
宋 / 牟巘   形式: 七言律诗  押[元]韵

毅斋大老除新绶,名节尤偏无所尊。

曾是胪传第一唱,却留衣付外诸孙

挹挼柳汁初承渥,称泛霞觞共拜恩

尚记吾家夙契何当握手得重论。

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诗文中出现的词语含义

拜恩(bài ēn)的意思:表示对恩情的感激和敬意。

大老(dà lǎo)的意思:指年纪大的人,也可用来尊称长辈。

第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。

泛霞(fàn xiá)的意思:形容光彩夺目、色彩斑斓。

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

胪传(lú chuán)的意思:指消息或谣言传播得非常迅速,广泛流传。

名节(míng jié)的意思:指人的名声和节操。

夙契(sù qì)的意思:指早年间结下的契约或约定。

握手(wò shǒu)的意思:两人用手相互握住,表示友好、合作、祝贺等。

吾家(wú jiā)的意思:指自己的家庭。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

霞觞(xiá shāng)的意思:指美酒。也可用来形容美好的事物。

一唱(yí chàng)的意思:指一开始唱,其他人跟着唱,形容大家齐声合作或协调一致。

诸孙(zhū sūn)的意思:指众多的孙子,表示后代繁多、子孙众多。

注释
毅斋大老:指德高望重的老者。
除新绶:新任官职。
名节尤偏无所尊:名誉节操特别受人尊敬。
胪传:公开宣布任命。
第一唱:首批被宣读任命。
衣付外诸孙:把官服留给子孙。
挹挼:汲取,谦恭地接受。
柳汁初承渥:比喻接受朝廷恩典。
称泛霞觞:共饮美酒庆祝。
多夙契:深厚的旧情。
何当握手得重论:何时能再次握手交谈。
翻译
毅斋德高望重的老者新任官职,名誉节操尤其受到尊重。
他曾是首批被宣读任命的人,现在却把官服留给子孙们。
他初次接受朝廷恩典,如同汲取柳树汁液般谦恭,与众人共饮美酒表达感激。
他还记得我们家族深厚的旧情,何时能再次握手畅谈该多好。
鉴赏

毅斋大老除新绶,名节尤偏无所尊。这两句表达了诗人对毅斋大老的敬仰之情。"毅斋大老"指的是有高尚品行的人物,而"除新绶"则是指他们在换季时更换衣物的行为,通过这样的细节描写来突显其品格的高洁。"名节尤偏无所尊"则说明这种高洁的品行在当时社会中特别珍贵,因为它不向任何不道德的东西低头。

曾是胪传第一唱,却留衣付外诸孙。这两句诗表达了对过去的一种怀念和对未来的一种期许。"曾是胪传第一唱"可能指的是过去某个重要的仪式或活动,而现在只是回忆中的美好。"却留衣付外诸孙"则是在说虽然那个时代已经过去,但仍有物品被保留下来,交给后代作为纪念。

挹挼柳汁初承渥,称泛霞觞共拜恩。这两句描绘了一种欢庆的场景。"挹挼柳汁初承渥"可能是在描述一种用柳叶盛酒的古老习俗,而"称泛霞觞共拜恩"则是说人们在饮宴中共同感谢这份恩赐。

尚记吾家多夙契,何当握手得重论。这两句表达了对过去美好时光的怀念和对未来可能再次相聚的渴望。"尚记吾家多夙契"说明诗人还记得家中的那些早已发生的事,而"何当握手得重论"则是在询问何时能够重新握手,共同讨论重要的事情。

整首诗通过对人物品行的赞美、对过去仪式的回忆、对未来相聚的渴望,展现了一种怀旧的情感和对美好事物的珍视。

作者介绍

牟巘
朝代:宋   字:献甫   籍贯:井研(今属四川)

牟巘(一二二七~一三一一),字献甫,一字献之,学者称陵阳先生,井研(今属四川)人,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。
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