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《秋晚杂书三十首·其十》全文
宋 / 方回   形式: 古风  押[尤]韵

有金当报恩,有剑勿报雠

忘雠不过辱,忘恩禽兽俦。

乌哺其母,豺獭知献羞。

岂伊具人面,曾不畜产侔。

鲁叟化心笔底春秋

如彼货与魋,何足私怨尤。

千里命驾,□予将焉求。

为言笃故谊,一饭敢不酬。

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诗文中出现的词语含义

报恩(bào ēn)的意思:以行动回报别人的恩情。

报雠(bào chóu)的意思:指报仇雪恨。

笔底(bǐ dǐ)的意思:指文章或书信中最后的部分,也指心中最深处的思考或感受。

不过(bù guò)的意思:表示事物的程度、条件、程度等不超过某个限度,不过分,只是,仅仅。

豺獭(chái tǎ)的意思:形容人或动物凶恶狡猾,心狠手辣。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

敢不(gǎn bù)的意思:用于表示对某种行为或决策的肯定和赞同。

过辱(guò rǔ)的意思:过去的耻辱或羞辱。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

化心(huà xīn)的意思:改变态度,转变心意。

具人(jù rén)的意思:具有人的性质或特点

鲁叟(lǔ sǒu)的意思:指老人,尊称年老有德行的人。

命驾(mìng jià)的意思:命运的驾驭,指能够掌控自己的命运。

岂伊(qǐ yī)的意思:表示对某种情况或结果的否定和不屑。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

禽兽(qín shòu)的意思:指行为举止像禽兽一样的人,形容其品行恶劣,行为下流。

人面(rén miàn)的意思:形容人美丽动人,如花一般的容貌。

私怨(sī yuàn)的意思:私下的怨恨或仇恨。

忘恩(wàng ēn)的意思:忘记对别人的恩情,不感激别人的帮助。

为言(wéi yán)的意思:为别人说话或发表意见。

乌哺(wū bǔ)的意思:形容黑暗、昏暗。

畜产(xù chǎn)的意思:指农业生产中的家畜和农产品。

一饭(yī fàn)的意思:指一顿饭,表示简单的食物或者一餐饭的能力。

怨尤(yuàn yóu)的意思:指因为不满、不平而产生的怨恨和责备。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

注释
报恩:报答恩情。
报雠:报复仇敌。
辱:侮辱,不高尚的行为。
禽兽俦:禽兽同类,比喻忘恩负义的人。
雏乌:小鸟。
豺獭:两种猛兽。
伊:代词,他。
鲁叟:鲁国的老者。
造化心:大自然的创造力,比喻深厚的心思。
货与魋:货,财物;魋,古代恶人名,比喻小人。
千里:形容路途遥远。
笃故谊:深厚的旧友情谊。
一饭:一顿饭,表示微小的恩惠。
翻译
应当用金银来报答恩情,但不要用剑去报复仇敌。
忘记仇恨不算高尚,忘记恩惠如同禽兽一般。
雏鸟喂养母亲,豺狼也知道进献猎物表达敬意。
他们并非人类,连畜生都不如在感恩上。
鲁国老者有造化之心,他的笔下展现天地间的沧桑岁月。
像魋那样的人,私怨算得了什么,不值得计较。
千里迢迢你忽然来访,我内心疑惑你要寻求什么。
你说的是忠诚的旧情,一顿饭我怎敢不回报你的厚意。
鉴赏

这首诗蕴含深厚的情感与道德教化,语言古朴而富有哲理。开篇“有金当报恩,有剑勿报雠”即点明了主题:对待恩惠应当回报,对于怨恨则不应计较。这是一种宽广的胸怀和高尚的情操。

接着,“忘雠不过辱,忘恩禽兽俦”进一步强调了这一理念。诗人认为,能够宽容他人的过错而不记仇,是一种美德;相反,对于恩情的忘却则是低劣至极,如同禽兽一般。

“雏乌哺其母,豺獭知献羞”借用动物的行为来比喻人伦之美。小鸟报答母亲的养育之恩,小兽也知道回报母亲的抚育,这是自然界中最基本的情感流露。

“岂伊具人面,曾不畜产侔”则指出人与禽兽的区别在于具有道德和情感。人虽然也有面孔,但如果不懂得回报恩情,那么与禽兽又有何异?

接下来的“鲁叟造化心,笔底天春秋”可能是在赞美某位圣贤或诗人的高尚品格,他们的内心充满了创造世界的智慧,而他们的文字里蕴含着天地万物的更迭。

“如彼货与魋,何足私怨尤”则是说,对于恩惠和怨恨,就像对待货币一样,不应有过多的私念和计较。

最后,“千里忽命驾,予将焉求。为言笃故谊,一饭敢不酬”表达了诗人对于远方朋友或知己的思念和感激之情,即使相隔千里,也愿意寻访他们;而对于朋友的一顿饭,更是铭记在心,不敢忘怀。

整首诗通过对恩怨的反复申说,表达了诗人对道德、友情和宽容的重视,以及对人伦关系的深刻理解。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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