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《述翠虚真人安乐法》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 七言律诗  押[先]韵

敛神光少默然顶门一路云烟

且升阳火烹金鼎,却降灵泉灌玉田

交结只于牛渚外,分明正在鹊桥边。

功夫九数六六,此是人间安乐仙。

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拼音版原文全文
shùcuìzhēnrénān
sòng / báichán

shōuliǎnshénguāngshǎojīngdǐngményúnyān

qiěshēngyánghuǒpēngjīndǐngquèjiànglíngquánguàntián

jiāojiézhīniúzhǔwàifēnmíngzhèngzàiquèqiáobiān

gōngjiǔjiǔshùliùliùshìrénjiānānxiān

诗文中出现的词语含义

顶门(dǐng mén)的意思:用头顶或撞击门来表达强烈的愤怒或抗争的情绪。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

功夫(gōng fū)的意思:指某种技能、技巧或特长,通常需要长时间的练习和努力才能掌握。

降灵(jiàng líng)的意思:指神仙降临人间,或死者灵魂降临人间。

交结(jiāo jié)的意思:结交、交往

金鼎(jīn dǐng)的意思:指权势显赫、声名卓著的高官或重要职位。也用来形容事物的地位崇高、价值非凡。

九数(jiǔ shù)的意思:形容数量巨大,但相对于整体来说微不足道。

九九(jiǔ jiǔ)的意思:形容事物数量多或程度深。

敛神(liǎn shén)的意思:指人的表情或神态收敛,不敢放肆或张扬。

灵泉(líng quán)的意思:指思想或文学艺术创作中的灵感之泉,源源不断地涌现出新的创作力量。

六六(liù liù)的意思:形容事物非常顺利,一切顺风顺水。

明正(míng zhèng)的意思:明明白白、公正正直。

默然(mò rán)的意思:

[释义]
(形)沉默无言的样子。
[构成]
附加式

烹金(pēng jīn)的意思:指把黄金熔化成液态,用来炖煮食物,比喻把宝贵的东西浪费掉。

鹊桥(què qiáo)的意思:鹊桥是指传说中牵连天地的一座桥梁,也用来比喻媒人牵线搭桥,促成男女之间的姻缘。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

神光(shén guāng)的意思:指神奇的光芒或超凡的光辉。

是人(shì rén)的意思:指人品、品德好。

收敛(shōu liǎn)的意思:指行为举止谨慎,言语节制,不张扬、不浮夸。

一路(yí lù)的意思:一直、一同的意思,表示在某个过程或者行动中持续不断,没有中途停顿或改变。

玉田(yù tián)的意思:指美好的田地或乐土。

云烟(yún yān)的意思:指烟雾缭绕的样子,比喻事物隐约不清、虚幻不实。

正在(zhèng zài)的意思:正在指的是某个动作正在进行中,表示目前正在进行或进行中的状态。

注释
收敛:收束,集中。
神光:精神光芒。
默然:沉默不语。
顶门:头部顶部。
聚:聚集。
云烟:云雾。
阳火:象征着阳刚之气或内在能量的火。
烹:烹煮,这里指炼化。
金鼎:古代用于炼丹的器物。
灵泉:象征着灵性之水或神秘水源。
玉田:比喻人的精神或修行的田地。
牛渚:古代地名,这里可能象征远方或隐秘之地。
鹊桥:传说中银河两岸的桥梁,象征着沟通和连接。
功夫:修炼功夫。
九九:代表多次重复或圆满。
六六:同样代表重复或顺利。
人间安乐仙:人间的快乐神仙,指修行有成的人。
翻译
收敛心神少开口,头顶聚集云雾烟。
暂且升起阳火炼金鼎,再降灵泉水润田。
交流互动在牛渚之外,清晰可见就在鹊桥边。
修炼功夫九九归一,六六大顺是人间神仙。
鉴赏

这首诗描绘了一位道人的修炼场景,充满了神秘的色彩和深远的意境。开篇“收敛神光少默然”表明道人已经将心神内敛,不为外界干扰,而是静坐沉思。"顶门一路聚云烟"则形象地描绘了道人的修炼达到了一种高层次的境界,头顶之上仿佛有云雾集结,这些都象征着内心世界的平和与精神的超脱。

接着“且升阳火烹金鼎”和“却降灵泉灌玉田”一对比喻,则展现了道人在修炼过程中的内外平衡。"升阳火"象征着热力、活力,"烹金鼎"则可能暗指煅烧心性的过程;而"降灵泉"和"灌玉田"则是对清凉、澄明之意的描写,可能代表了心境的清净与内涵的丰富。

诗人通过“交结只于牛渚外,分明正在鹊桥边”这两句,展示了一种超凡脱俗的生活状态。“牛渚”在古代神话中是仙界所在,而“鹊桥”则是指牛郎织女故事中的那座天河之上的桥,这里象征着道人与世隔绝,身处仙境。

最后,“功夫九九数六六,此是人间安乐仙”则点明了道人的修炼成果,是通过不断的努力和修行达到了一个既在尘世又超脱尘世的心灵境界。这也正体现了中国古代道教追求长生不老、功德圆满的人生理想。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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