招提何代辟，峡势似盘成。
《峡山寺》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
尘缘（chén yuán）的意思：指人世间的世俗缘分，也可指红尘世界的一切烦恼和牵绊。
从此（cóng cǐ）的意思：从现在开始，表示某个事件或情况从此以后发生了改变。
兜率（dōu lǜ）的意思：形容人行动迅速，敏捷。
茅庵（máo ān）的意思：茅庵指的是简陋的茅草屋，比喻修行者避世隐居的地方。
三山（sān shān）的意思：形容事物数量多、庞大。
山槛（shān kǎn）的意思：指山上的门槛，比喻过去的困难已经克服，即将获得成功。
四野（sì yě）的意思：
[释义]
(名)广阔的原野(就四周展望说)。
[构成]
偏正式：四（野
[例句]
四野的秋色很迷人。（作定语）招提（zhāo tí）的意思：招募、征集
竹林（zhú lín）的意思：指隐居山林、追求自由自在的生活。
谢尘缘（xiè chén yuán）的意思：指人与尘世缘分已尽，彼此道别。
- 鉴赏
这首诗描绘了峡山寺的壮丽景色与宁静氛围，诗人以细腻的笔触展现了寺庙与自然环境的和谐共生。
首联“招提何代辟，峡势似盘成”，开篇即以“招提”点出寺庙所在，暗示其历史悠久，而“峡势似盘成”则以生动的比喻描绘出峡山的险峻与蜿蜒，为后续景色的铺陈奠定了基础。
颔联“四野窗中尽，三山槛外平”，进一步展示了寺庙所处的广阔视野与宁静环境。通过“四野”与“三山”的对比，既突出了视野的开阔，又营造了一种超脱尘世的意境。这里的“尽”与“平”字，分别从视觉和心理层面，强调了空间的无限延伸与内心的平静。
颈联“梵随兜率落，香过竹林清”，将视线转向寺庙内部与周边环境的融合。这里，“梵随兜率落”描绘了寺庙内宗教活动的庄严与神圣，而“香过竹林清”则通过香气的流动，展现了自然与宗教的和谐共存，以及寺庙环境的清新宜人。
尾联“欲谢尘缘去，茅庵从此营”，表达了诗人对遁入空门、远离尘世的向往与决心。通过“欲谢尘缘”这一愿望的表达，以及“茅庵从此营”的实际行动，展现了诗人对精神自由与内心宁静的追求。
整体而言，这首诗通过对峡山寺及其周边环境的细致描绘，不仅展现了寺庙的庄严与宁静，也传达了诗人对超脱世俗、追求精神自由的向往之情。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
吊青林
嘉山有荣木，良帑多重宝。
如何青林子，不向人间老。
遗编落我手，天骥骋驰道。
幽玄庄列班，高雅闽洛到。
方驾古词英，居实乃舆皂。
芙蓉一夜风，却让苍艾好。
忌名造化差，颜卜亦枯槁。
吾闻达士灵，千年茹瑶草。
将依雁宕云，下视蓬莱岛。
送襄阳太守郭廷章六载奏最还所治
襄阳太守汾阳孙，早向天庭敷万言。
铜章墨绶应列宿，德布闾阎如解悬。
旌能拔异先卓鲁，廌绣入侍犹鹏蹇。
埋轮风采不足道，直气解使朝廷尊。
一麾复领专城寄，周旋百虑惟元元。
千年载睹羊叔子，六载奏最逢羲轩。
承宣且更烦五马，未忍百姓攀双辕。
八驺前鸣会有日，酌别暂尔倾芳尊。
厓山二首·其二
可怜汉烬不重炎，寰宇腥风忽被渐。
沧海亢龙犹驻跸，荒崖落月更垂帘。
虎头将士时存几，牛角山河日入尖。
龙驭中原知不返，旄头当宁倩谁歼。
群雄捧日功何补，竟岁奔波突不黔。
生死到头宁有别，熊鱼自古不能兼。
仓皇战守终成拙，瞬息存亡岂假占。
战败孤兵探虎穴，朝来只手挽龙髯。
燕山囚虏生宁诎，柴市从容死不嫌。
楚玉几人还免玷，胡尘到此不教沾。
此心白日应同照，大节秋霜未比严。
砥柱要将东逝激，还丹端为积屙砭。
无才似贾吾还吊，有笔如杠史发潜。
香火大忠祠近设，慈元全节庙宜添。
大明一出群迷启，乔岳重开百代瞻。
长句敢因孤愤泄，瓣香聊为数公拈。
《厓山二首·其二》【明·张诩】可怜汉烬不重炎，寰宇腥风忽被渐。沧海亢龙犹驻跸，荒崖落月更垂帘。虎头将士时存几，牛角山河日入尖。龙驭中原知不返，旄头当宁倩谁歼。群雄捧日功何补，竟岁奔波突不黔。生死到头宁有别，熊鱼自古不能兼。仓皇战守终成拙，瞬息存亡岂假占。战败孤兵探虎穴，朝来只手挽龙髯。燕山囚虏生宁诎，柴市从容死不嫌。楚玉几人还免玷，胡尘到此不教沾。此心白日应同照，大节秋霜未比严。砥柱要将东逝激，还丹端为积屙砭。无才似贾吾还吊，有笔如杠史发潜。香火大忠祠近设，慈元全节庙宜添。大明一出群迷启，乔岳重开百代瞻。长句敢因孤愤泄，瓣香聊为数公拈。
https://www.xiaoshiju.com/shici/75167c684489b5f0571.html
梅兰竹石卷
卓哉贤幕宾，风标出尘俗。
妙龄富才猷，高志等鸿鹄。
承恩赞大邑，冰檗恒自勖。
公退坐幽轩，淡然百无欲。
惟嗜梅与兰，更爱石兼竹。
次第罗前除，把玩豁心目。
梅开挹清芬，兰吐袭芳郁。
石则比坚刚，竹以励贞淑。
为政苟若斯，庶永保天禄。
陋彼营利徒，闻风良愧恧。
勉旃慎厥终，汗简载华躅。