《菩萨蛮.回文》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而美丽的傍晚景象。"远林平望明霞晚"，寥寥几字便展现出远处山林在夕阳余晖中映照的明亮霞光，画面开阔而富有诗意。"晴野渡云轻"进一步描绘了晴朗的田野上，云彩轻盈地飘过，增添了一份空灵之感。
"夜凉新月挂"，随着夜晚的到来，诗人注意到一轮新月高悬，带来一丝清凉之意，暗示着时光的流转和夜晚的宁静。"星点数流萤"则以星星点点的萤火虫点缀夜空，增添了生动的动态元素，使得整个画面既有静态的美景，又有动态的生命气息。
总的来说，这首《菩萨蛮·回文》通过细腻的笔触，描绘了一幅由远及近，从白天到夜晚的自然景色变化，展现了作者对生活细致入微的观察和对自然美的欣赏。杨慎的词作，语言简洁，意境深远，体现了明代词人的情感表达和艺术追求。
- 作者介绍
-
杨慎
杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。朝代：明 字：用修 号：升庵 籍贯：故自称博南山 生辰：1488～1559
- 猜你喜欢
江神子·林泉养素拙
林泉养素拙。
放落魄、慵居世缘绝。
志如铁。
＊然处、一味真＊难说。
日逍遥，野鹤岩畔为道侣，松轩下，沉烟犹未歇。
夜深独听孤猿，高峰上叫明月。
他年功成行满，驾祥云、直至瑶池仙阙。
个时节。
神游自有鸾鹤迎接。
舞空碧。
仙杖飘飘来迎竭。
桃源会、琼林方信别。
到此无限逍遥，作蓬莱客。
行香子 此首历代诗余卷一百十九及词林纪事
短短横墙。
矮矮疏窗。
＊憎儿、小小池塘。
高低叠障，绿水边傍。
却有些风，有些月，有些凉。
日用家常。
木几藤床。
据眼前、水色山光。
客来无酒，清话何妨。
但细烹茶，热烘盏，浅浇汤。
一寸金 赏雪 以上呜鹤余音卷七，卷七中尚有
暮鸿嘹唳。
更晚来地籁，阴风齐起。
造作严凝，同云黯黯，四海玉龙呈端。
妆点万家清景，普绽琼花鲜丽。
最好是，命诗朋，纸帐围炉沉醉。
吟缀。
搜佳制，竹外清香，金蕾喷新蕊。
似糁银沙，或为粉蝶，高下乱飞空里。
庆知太平，先兆阴阳和矣。
这玄理，遇子猷，同赏江天真味。
仙客单片二十五首，皆曲调。
以下有西江月十三首未注名氏，皆宋张伯端词以下西江月十四至二十五共十二首，据金丹大成集乃宋萧迁芝词
莺啼序 呜鹤余音卷三尚有沁园春世事纷纷一
三峰路险，雪满空崖，瑞祥烟雾起。
涧畔听、龙吟虎啸，电闪星辉，迸出红光，鬼神惊避。
铅凝汞结，炉中养就丹点，瓦史成至宝，愚人餐一粒，延年纪。
那堪更有，神珠万颗，流霞晃耀，遍穿宫里。
满路花岩 依托锺离，见呜鹤余音卷五
四大元无我，五蕴本来空。
休争人与我，逞英雄。
贵贱贤愚，到了梦魂中。
百年亲眷属，电里红光，早宜各自牢笼。
劝君勤修炼，常照主人公。
来时无一物，去时空。
人生有限，贪爱转无穷。
不如随分过，一点灵光，自然明月清风。