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《秋日游竹会寺》全文
宋 / 吴龙翰   形式: 七言律诗  押[阳]韵

修竹阴阴道场,谁怜兵火荒凉

晚山俱似佛头绿,秋草不如僧发长。

白酒莫辞今日醉,黄花仍作去年香。

禅翁留客殷勤甚,相对藤床夕阳

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拼音版原文全文
qiūyóuzhúhuì
sòng / lónghàn

xiūzhúyīnyīndàochǎngshuíliánbīnghuǒhuāngliáng

wǎnshāntóu绿qiūcǎosēngcháng

báijiǔjīnhuánghuāréngzuòniánxiāng

chánwēngliúyīnqínshènxiāngduìténgchuánghuàyáng

诗文中出现的词语含义

白酒(bái jiǔ)的意思:指未经勾兑、掺杂的纯粹酒精饮料,也用来比喻纯正、纯洁的事物。

兵火(bīng huǒ)的意思:指战争的火焰,也指战火、兵戈之间的战争状态。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

道场(dào chǎng)的意思:道场指的是佛教或道教修行者修炼的地方,也可泛指任何人修炼的场所。

佛头(fó tóu)的意思:指人头大而身子小,或者形容人的头脑聪明而身体瘦小。

古道(gǔ dào)的意思:指古代的道路,也表示古老的道路或传统。

黄花(huáng huā)的意思:比喻事物或人的本质已经改变或消失。

荒凉(huāng liáng)的意思:荒凉指的是地方荒无人烟,景象凄凉寂寞。

火地(huǒ dì)的意思:火地是一个形容词性成语,表示极其热闹、繁华的地方。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

留客(liú kè)的意思:指待客人或留宾客住下来不走。比喻用好的条件和服务留住客人。

去年(qù nián)的意思:指过去的一年,即上一年。

藤床(téng chuáng)的意思:指一种用藤条编织而成的床,比喻虚弱无力或缺乏斗志的状态。

夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

修竹(xiū zhú)的意思:指人品修养高尚,如同修剪整齐的竹子一般。

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

阴阴(yīn yīn)的意思:形容阴暗、阴森、阴沉的样子。

竹阴(zhú yīn)的意思:竹子的阴凉处,比喻安静幽雅的环境。

注释
修竹:高大且茂密的竹子。
阴阴:茂盛的样子。
古道场:古老的修行场所。
兵火:战争。
地荒凉:景象荒芜。
俱似:都像。
佛头绿:形容山色翠绿如佛头。
僧发长:僧人的头发长。
白酒:清酒。
莫辞:不要推辞。
今日醉:今日尽情畅饮。
黄花:菊花。
去年香:去年的香气。
禅翁:修行的禅师。
殷勤甚:非常热情。
藤床:用藤蔓编织的床。
话夕阳:边聊天边欣赏夕阳。
翻译
茂密修竹笼罩着古老的道场,谁能怜悯这里曾遭受战火的荒芜。
傍晚的山峦都像佛头般翠绿,秋草却不及僧人的头发长得长。
不要推辞今日痛饮白酒,菊花的香气依旧如去年一般浓郁。
禅师热情地挽留客人,我们相对而坐藤编床,共赏夕阳西下。
鉴赏

这首诗描绘了一幅深秋游历古寺的图景,通过对自然环境的细腻描写和禅意的点缀,展现了诗人对战争破坏与和平生活的反思,以及对时间流逝的感慨。

"修竹阴阴古道场"一句,以“修竹”烘托出一片幽深的竹林,"阴阴"二字渲染出一种静谧而神秘的氛围。"古道场"则点出了这条道路的历史沧桑感,暗示着这里曾经有过繁华,但现在却是人迹罕至。

接下来的“谁怜兵火地荒凉”表达了诗人对于战争造成的地荒凉景象感到悲哀和不忍。"兵火"一词,直接指向了战争的破坏力,而"荒凉"则形容了战争后的土地变得冷清与凄凉。

“晚山俱似佛头绿”和“秋草不如僧发长”,诗人通过对比晚间山影如同佛头般的绿意,以及秋草未及僧人的发长,描绘了一幅静谧而又充满禅意的画面。这里的"佛头"可能是指山峰的轮廓像极了佛祖的头部,而"僧发"则象征着时间的流逝和生命的增长。

“白酒莫辞今日醉,黄花仍作去年香”这两句表达了诗人想要借助饮酒来忘却世间烦恼,同时又对黄花依旧散发出去年的香气感到欣慰。这里的"黄花"可能是指菊花,它在秋天盛开,象征着坚韧不拔。

最后,“禅翁留客殷勤甚,相对藤床话夕阳”则描绘了一幅诗人与和尚(禅翁)共处的温馨画面。"殷勤"二字形容了和尚对待客人的热情,而"藤床"则是一个充满生活气息的细节,象征着简单而宁静的生活方式。"话夕阳"则是在这宁静的氛围中,诗人与和尚共同欣赏着落日余晖,分享彼此对生活的感悟。

整首诗通过对自然景物的描绘,以及对战争、时间流逝的反思,展现了诗人内心的平和与宁静。

作者介绍

吴龙翰
朝代:宋   号:古梅   籍贯:歙县   生辰:1229—?

吴龙翰(1229—?)字式贤,号古梅,歙县人。生卒年均不详,约宋度宗成淳中前后在世。师方岳,咸淳中贡于乡,以荐授编校国史院实录。咸淳四年(1268)十月与鲍云龙、宋复一等三人,自带干粮,费时三天,涉足丹崖,登上了黄山莲花峰峰顶,并写下《黄山纪游》。吴龙翰所著《黄山纪游》,为现存最早游莲花峰的文字。德祐二年(1276)乡校请充教授,寻弃去。家有老梅,因以古梅为号。尝为之赋。龙翰著有《古梅吟叶》六卷,《四库总目》传于世。
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