日暮乌声急，山空鹤影孤。
《成都教授史君挽诗》全文
- 拼音版原文全文
成 都 教 授 史 君 挽 诗 宋 /魏 了 翁 槁 乾 迂 事 业 ，讲 授 老 功 夫 。日 暮 乌 声 急 ，山 空 鹤 影 孤 。高 谭 霜 皎 洁 ，及 物 雨 昭 苏 。已 矣 公 何 憾 ，于 今 道 未 臞 。
- 诗文中出现的词语含义
-
槁乾（gǎo qián）的意思：指干瘪、干燥、枯槁。
高谭（gāo tán）的意思：形容言辞高妙，能言善辩。
功夫（gōng fū）的意思：指某种技能、技巧或特长，通常需要长时间的练习和努力才能掌握。
公何（gōng hé）的意思：公平正义，无可厚非
及物（jí wù）的意思：动词。指动作的对象是受动的，需要有宾语。即主语通过动作作用于宾语。
讲授（jiǎng shòu）的意思：教导、传授知识或技能。
皎洁（jiǎo jié）的意思：明亮洁净，光彩照人。
日暮（rì mù）的意思：太阳快要落山的时候。也比喻事情接近尾声或即将结束。
事业（shì yè）的意思：指人们从事的职业、工作或事情，也可指人生的事业。
已矣（yǐ yǐ）的意思：已经结束或已经完了
于今（yú jīn）的意思：指到了现在，表示时至今日。
昭苏（zhāo sū）的意思：指光明正大、公开无私的行为，也指正直、坦率、无欺诈的品质。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人魏了翁为悼念其友人成都教授史君而作，表达了对逝者生前致力于学问和教育的敬意，以及对其晚年境况的感慨。首联“槁乾迂事业，讲授老功夫”描绘了史君一生致力于学术研究，尽管年事已高，仍坚持不懈地传授知识。颔联“日暮乌声急，山空鹤影孤”通过日暮时分乌鸦的叫声和山中孤鹤的形象，渲染出一种凄凉的氛围，暗示史君的孤独与岁月的流逝。
颈联“高谭霜皎洁，及物雨昭苏”赞美史君的言论犹如霜夜中的皓月，明亮且富有启发性，他的教诲如春雨般滋润人心，使万物复苏。尾联“已矣公何憾，于今道未臞”表达了诗人对史君虽已离世但精神犹在的肯定，认为他虽身死，但学问之道并未因此而衰减，反而更加深入人心。
整首诗情感深沉，既是对故人的怀念，也是对学术精神的颂扬，展现了魏了翁对史君高尚人格和学识的敬仰。
- 作者介绍
-
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
- 猜你喜欢
扬州送伯龄过江
伯龄不厌山，山不养伯龄。
松颠有樵堕，石上无禾生。
不忍六尺躯，遂作东南行。
诸侯尽食肉，壮气吞八纮。
不唧溜钝汉，何由通姓名。
夷齐饿死日，武王称圣明。
节义士枉死，何异鸿毛轻。
努力事干谒，我心终不平。
酬元伟过洛阳夜燕
三载寄关东，所欢皆远违。
思怀方耿耿，忽得观容辉。
亲燕在良夜，欢携辟中闱。
问我犹杜门，不能奋高飞。
明灯照四隅，炎炭正可依。
清觞虽云酌，所愧乏珍肥。
晨装复当行，寥落星已稀。
何以慰心曲，伫子西还归。