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《士马后见赤松舒道士》全文
唐 / 贯休   形式: 五言律诗  押[支]韵

满眼疮痍相逢相对悲。

乱阶未已一柱若为支。

堰茗蒸红枣看花似好时。

不知今日后,吾道竟何之。

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拼音版原文全文
shìhòujiànchìsōngshūdàoshì
táng / guànxiū

mǎnyǎnjìnchuāngxiāngféngxiāngduìbēi
luànjiēyóuwèizhùruòwèizhī

yànmíngzhēnghóngzǎokànhuāhǎoshí
zhījīnhòudàojìngzhī

诗文中出现的词语含义

疮痍(chuāng yí)的意思:疮痍是指战乱或灾难给人民和国家带来的创伤和损失。

红枣(hóng zǎo)的意思:指事物的主要部分或核心

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

看花(kàn huā)的意思:看花指目光不专注、注意力不集中,只顾观看花朵而忽略了其他重要事物。

乱阶(luàn jiē)的意思:形容楼梯或台阶错乱不齐的样子。

满眼(mǎn yǎn)的意思:形容充满眼前,无法避免或忽视。

日后(rì hòu)的意思:表示将来或未来的某个时候。

若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是

未已(wèi yǐ)的意思:未已表示事情尚未发生或已经结束。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

一柱(yī zhù)的意思:指支撑整个建筑物的柱子,比喻承担重任、支持大局的人或事物。

翻译
眼前一片疮痍,相逢两人都悲伤。
战乱仍未停息,一根支柱如何支撑。
煮茶时红枣飘香,赏花仿佛在美好的时光。
未知今后的日子,我的道路将通往何处。
注释
满眼:眼前。
疮痍:破败景象。
相逢:相遇。
悲:悲伤。
乱阶:战乱的局势。
犹未已:还未停止。
一柱:一根支柱。
若为支:如何支撑。
堰茗:煮茶。
蒸红枣:红枣煮沸。
看花:赏花。
似好时:仿佛好时光。
不知:不知道。
今日后:今后的日子。
吾道:我的道路。
竟何之:将去向何方。
鉴赏

这首诗描绘了一种心境和景象,充满了对过去美好时光的回忆与对未来的不确定感。诗人以"满眼尽疮痍"开篇,表现出一种哀伤和破败的情状,通过"相逢相对悲"可以感受到诗人内心深处的悲凉和无奈。接下来的"乱阶犹未已,一柱若为支"则是对现实环境的描绘,可能指的是一场战争或动荡后的残破景象,其中的一柱似乎在支撑着最后的希望。

诗中的"堰茗蒸红枣,看花似好时"又转向了对美好事物的回忆和追念。"堰茗"指的是用泥土或石块围起的地方,可能是种植果树之处,而"蒸红枣"则是成熟而甜美的枣子,这里象征着过去的丰收与喜悦。"看花似好时"则直接表达了诗人对过去美好时光的怀念。

最后两句"不知今日后,吾道竟何之"透露出一种迷茫和未知感,诗人对于自己未来道路的方向和结果感到困惑,不知将会走向何方。这也反映出诗人在动荡时代中的无力感与迷失感。

总体来说,这首诗通过对比现实与回忆,表达了诗人对过去美好的怀念,以及面对未来的不确定和忧虑。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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