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《和刘后村杂兴·其五》全文
宋 / 胡仲弓   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

迩来笔砚亦相疏,野服焚香异书

筑室不须孔道,闭门只合轻车

梅花处犹堪酒,无竹人家不可居。

涉世直消诫口过是非荣辱不关渠。

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诗文中出现的词语含义

笔砚(bǐ yàn)的意思:指写作、学习的工具,也表示学习、进修。

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不关(bù guān)的意思:不相关、不相干、与某事无关

迩来(ěr lái)的意思:指近来、最近的一段时间

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

孔道(kǒng dào)的意思:指心胸宽广,见解高明。

口过(kǒu guò)的意思:指言辞过激,言语过度,说话过分冲动。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

轻车(qīng chē)的意思:指行车轻快,形容事情顺利、迅速。

人家(rén jiɑ)的意思:人家指别人或他人,多用于指代对方的家庭、身份或情况。

荣辱(róng rǔ)的意思:指荣誉和耻辱,表示对个人或集体的光荣和耻辱之情感。

涉世(shè shì)的意思:指经历世事,有社会经验。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

野服(yě fú)的意思:指非正式、粗糙的服装或行为方式。

异书(yì shū)的意思:

珍贵或罕见的书籍。《后汉书·王充传》“著《论衡》八十五篇” 李贤 注引 晋 袁山松 《后汉书》:“ 充 所作《论衡》,中土未有传者, 蔡邕 入 吴 始得之,恒秘玩以为谈助。其后 王朗 为 会稽 太守,又得其书,及还 许 下,时人称其才进。或曰:‘不见异人,当得异书。’” 唐 封演 《封氏闻见记·典籍》:“秘书监 牛宏 表请分遣使搜访异本,每书一卷,赏縑一疋,校写既定,本还其主,由是人间异书,往往间出。” 宋 苏轼 《次韵韶倅李通直》之二:“欲从 抱朴 传家学,应怪 中郎 得异书。” 鲁迅 《中国小说史略》第四篇:“文人好逞狡獪,或欲夸示异书……故往往託古籍以衒人。”

只合(zhī hé)的意思:只适合某种特定情况或条件。

筑室(zhù shì)的意思:建造房屋或建筑物

竹人(zhú rén)的意思:比喻人物形象单薄、没有个性。

翻译
最近连写字画画都少了,穿着粗布衣服在熏香中阅读奇特的书籍。
盖房子不必靠近大道,关上门只想制造轻松的环境。
只要有梅花的地方就足以饮酒,没有竹子的人家根本无法居住。
在世间行走只需谨言慎行,是非得失与他无关。
注释
迩来:最近。
笔砚:写字画画的工具。
疏:减少。
野服:粗布衣服。
异书:奇特的书籍。
筑室:盖房子。
孔道:大道。
轻车:轻松的环境。
梅花:象征高雅。
酒:饮酒。
无竹:没有竹子。
不可居:无法居住。
涉世:在世间行走。
诫口过:谨言慎行。
是非荣辱:得失、荣誉和耻辱。
关渠:与他无关。
鉴赏

这首宋诗是胡仲弓所作的《和刘后村杂兴(其五)》,诗人以个人的生活态度和心境为切入点,展现了对隐逸生活的向往和对世俗纷扰的超脱。首句“迩来笔砚亦相疏”,表达了诗人近来较少动笔写字,转而沉浸于阅读不同寻常的书籍,暗示了他对传统学问的疏离和对新知识的追求。

“野服焚香读异书”描绘了诗人穿着简朴,焚香静心研读的情景,体现了他的淡泊与专注。接下来,“筑室不须临孔道,闭门只合造轻车”进一步表达了诗人对于远离尘嚣、独立思考的追求,认为不必追求儒家之道,只需在宁静中自我提升。

“有梅花处犹堪酒,无竹人家不可居”两句,借梅花的高洁和竹子的清雅,强调了环境对于心境的影响,表达了诗人对高尚品格和雅致生活的向往。最后,“涉世直消诫口过,是非荣辱不关渠”点明诗人处世的态度,主张在世间应少言是非,不被荣辱所动,保持内心的平静。

整体来看,这首诗体现了诗人超然物外、追求内心宁静和独特人格的境界,具有浓厚的隐逸文化气息。

作者介绍

胡仲弓
朝代:宋

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。
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