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《宿天柱观》全文
唐 / 灵一   形式: 五言律诗  押[冬]韵

石室投宿仙翁喜暂容。

花源隔水见,洞府过山逢。

泉涌阶前地,云生户外峰。

中宵入定非是降龙

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诗文中出现的词语含义

洞府(dòng fǔ)的意思:指隐居深山中的房屋或洞穴。

非是(fēi shì)的意思:不是;并非

过山(guò shān)的意思:指一个人或事物越过了山岭,比喻克服了困难或成功地完成了某项任务。

户外(hù wài)的意思:户外指的是在室外的场所或活动。

降龙(xiáng lóng)的意思:指能够打败强大的敌人或解决棘手的问题。

泉涌(quán yǒng)的意思:形容水流迅猛,喻指事物蓬勃发展、势头强劲。

入定(rù dìng)的意思:指人的精神高度集中,全身心地投入其中。

生户(shēng hù)的意思:指在户籍上登记为正式居民的人,也可指人口普查中的家庭户口。

石室(shí shì)的意思:指囚禁在石头建成的牢房中。

投宿(tóu sù)的意思:指暂时寄宿在他人家中。

仙翁(xiān wēng)的意思:仙翁是指仙人或神仙。

中宵(zhōng xiāo)的意思:指夜晚的中间时刻,也可以指夜深人静的时候。

翻译
初次投宿在石室中,仙人高兴地暂时收留。
隔着水流看见了桃花源,穿越山峦遇见了修行的洞府。
泉水在台阶前的地面上涌出,云雾在门外的山峰间生成。
半夜里自然进入冥想的状态,不是想要去降服蛟龙。
注释
石室:用石头建造的房间,这里指修行人的住所。
初投宿:第一次在这里过夜。
仙翁:指修行有道的长者,类似于仙人。
暂容:暂时收留、容纳。
花源:指桃花源,出自《桃花源记》,常用来形容避世隐居的理想之地。
隔水见:隔着水流就能看见。
洞府:神仙或修道者的居住处所。
过山逢:翻过山之后遇到。
泉涌:泉水喷涌而出。
阶前:台阶前面。
云生:云雾升起。
户外峰:户外的山峰。
中宵:半夜时分。
自入定:自己进入禅定的状态,一种深度冥想或修行状态。
非是:并不是。
降龙:比喻克服重大困难或控制强大的力量。
鉴赏

这首诗描绘了诗人到达一处名为“石室”的地方投宿的情景。开篇“石室初投宿,仙翁喜暂容”表明诗人在一个神秘古老的居所中得到了一位长者的欢迎和临时的住宿。这里的“仙翁”可能是指一位隐居于此的修行者或智者。

接下来的“花源隔水见,洞府过山逢”则描绘了诗人在自然景观中的体验。这里的“花源”和“洞府”都是美丽而又神秘的地方名词,通过“隔水见”和“过山逢”的动作,展现了诗人对这片土地的探索与发现。

第三句“泉涌阶前地,云生户外峰”则是对石室周围环境的细致描写。泉水在台阶之前潺潺流淌,云雾在屋外的山峰间缭绕,这些都是自然景观中常见而又美丽的画面。

最后,“中宵自入定,非是欲降龙”则表达了诗人在这个环境中的内心感受。“中宵”指夜深人静之时,诗人通过冥想(“入定”)来达到一种精神上的宁静和超脱。这句话也隐含着诗人并不追求世俗的功名或权力(“非是欲降龙”),而是在自然中寻找心灵的平和。

总体来说,这首诗通过对自然景观的描绘,展现了诗人对于自然之美的赞美,以及在自然中所获得的心灵宁静和超脱。

作者介绍

灵一
朝代:唐

灵一[唐](约公元七六四年前后在世)姓吴氏,人称一公,广陵人。(唐才子传作剡中人。此从全唐诗)生卒年均不详,约唐代宗广德中前后在世。童子出家。初隐麻源第三谷中,结茆读书。后居若耶溪云门寺,从学者四方而至。又曾居余杭宜丰寺。禅诵之余,辄赋诗歌。与朱放、强继、皇甫冉兄弟、灵澈为诗友,酬倡不绝。后终于岑山。云一著有诗集一卷,《文献通考》传于世。
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