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《代祀海渎纪成乐章有序·其六终献》全文
明 / 岳正   形式: 古风

终献兮诚弥笃,神宴娱光耀烛。

宥甾青兮降厘禄,柄予夺兮梮祸福

失恒道兮殃品物,陵为波兮川为陆。

不登兮人不育,苦垫溺兮慉怨讟

神兮神兮尔之辱。

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诗文中出现的词语含义

不育(bù yù)的意思:指生育能力差或无法生育。

不登(bù dēng)的意思:不上去,不登上。

垫溺(diàn nì)的意思:用东西垫在水里,让溺水者踩在上面,帮助其保持浮起。

光耀(guāng yào)的意思:形容光彩照人,光辉灿烂。

祸福(huò fú)的意思:祸福指的是人生中的好坏遭遇,有时候祸福并存,意味着好事和坏事常常一起发生。

降厘(jiàng lí)的意思:指降低标准、降低要求。

品物(pǐn wù)的意思:指物品的品质和质量。

宴娱(yàn yú)的意思:指宴请宾客,娱乐客人。

予夺(yǔ duó)的意思:给予和夺取,指给予和夺取权力、地位、财物等。

怨讟(yuàn dú)的意思:互相怨恨诽谤。

终献(zhōng xiàn)的意思:最终献出,表示最后一次奉献或最后一次贡献。

鉴赏

这首诗是明代岳正所作的《代祀海渎纪成乐章有序(其六)终献》。诗人以祭祀海神的仪式为背景,表达了对神灵的虔诚和祈求。"爵终献兮诚弥笃",描述了祭祀结束时的敬意深厚;"神宴娱兮光耀烛",形象地描绘了神灵享受祭祀的欢乐场景,烛光闪烁,气氛庄重。接下来,诗人祈求神明赐予恩惠,"宥甾青兮降厘禄,柄予夺兮梮祸福",希望神灵能决定人们的福祉与灾祸。

然而,如果失去恒常之道,将会带来灾难,"失恒道兮殃品物",意味着违背自然规律将导致万物受苦。"陵为波兮川为陆",运用夸张手法,形容严重的后果,如山川倒置。接着,诗人忧虑农业生产受影响,"稼不登兮人不育",百姓生活困苦,"苦垫溺兮慉怨讟",人们因困苦而产生怨言。

最后,诗人直接向神呼唤,"神兮神兮尔之辱",表达出对神明的责问和哀求,希望神明能怜悯众生,解除苦难。整首诗情感深沉,语言凝练,体现了对神权与人间福祉的深刻思考。

作者介绍

岳正
朝代:明

(1418—1472)顺天府漷县人,字季方,号蒙泉。工书画,尤擅画葡萄。正统十三年进士。授编修,天顺初改修撰,以原官入内阁,预机务。在阁二十八日,忤石亨、曹吉祥,被构陷,谪钦州同知,旋系狱,戍肃州。宪宗初复修撰,出为兴化知府,旋辞归。谥文肃。有《深衣注疏》、《类博杂言》、《类博稿》。
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