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《鼎斋》全文
金 / 李俊民   形式: 古风

茂陵千载文园客,流传耳孙病渴

引饮自嫌江海窄,家无曲藭柰腹疾

水帝之魂成水厄女丁妇壬不相得

始图一溉滋汤旱,卒见九河归禹画。

尝闻秋夫曾疗鬼,大胜扁鹊起虢

不见上医医国,异哉鼎斋堪鼎食

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诗文中出现的词语含义

扁鹊(biǎn què)的意思:指医术高明的医生,也用来形容医术高明的人。

病渴(bìng kě)的意思:形容非常渴望、迫切需要某种东西。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

鼎食(dǐng shí)的意思:指国家繁荣昌盛,人民安居乐业。

耳孙(ěr sūn)的意思:指父母的心头肉、掌上明珠,比喻非常心疼、疼爱的孩子。

腹疾(fù jí)的意思:形容心中急切的欲望或痛苦的焦虑。

江海(jiāng hǎi)的意思:指江河和海洋,也泛指辽阔的水域。

九河(jiǔ hé)的意思:指河流众多、纵横交错的地区。

流传(liú chuán)的意思:指信息、事物等传递、传播或传承下来。

茂陵(mào líng)的意思:指人的才华、品德等在一定领域内得到充分发挥和展示。

女丁(nǚ dīng)的意思:指女子。

起虢(qǐ guó)的意思:起虢指从事勇敢的行动,不忍居安思危。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

上医(shàng yī)的意思:上医指的是最高级别的医生或医术最高超的医生。

水厄(shuǐ è)的意思:水灾和疫病同时发生的灾害。

水帝(shuǐ dì)的意思:指的是掌管水域的统治者或权威人物。

文园(wén yuán)的意思:指文人聚集的地方,意味着文化氛围浓厚的园地。

相得(xiāng de)的意思:相互配合,相互补充,相互协调,形容两个或多个事物相互关联、相互作用,使整体更加完美。

医国(yī guó)的意思:指为国家治理或救国效力。

一溉(yī gài)的意思:一次洗涤或冲刷

引饮(yǐn yǐn)的意思:引导和劝导别人喝酒或者引诱别人沉溺于恶习中。

园客(yuán kè)的意思:指在园林游览时的客人,也用来形容游客或参观者。

自嫌(zì xián)的意思:指自己对自己不满意,自己对自己有所埋怨。

不相得(bù xiāng de)的意思:指两个人或事物之间不相配、不协调,无法相互理解或合作。

女丁妇壬(nǚ dīng fù rén)的意思:女丁指女子,妇壬指男子。女丁妇壬表示男女各种人物。

鉴赏

这首诗《鼎斋》由金末元初的诗人李俊民所作,通过丰富的想象与生动的比喻,展现了对古代医学与治水智慧的赞美,以及对理想社会的向往。

诗中以“茂陵千载文园客”开篇,借历史人物的典故,引出对古代文化的追忆与怀念。接着,“流传耳孙犹病渴”一句,巧妙地将历史与现实联系起来,表达了后人对先贤智慧的渴望与传承。诗人进一步描绘了古代医者与水利专家的卓越贡献,如“水帝之魂成水厄”,形象地描述了古人对水患的深刻理解与治理的决心;“女丁妇壬不相得”,则以古代神话中的角色,象征不同治水策略间的冲突与融合。

“始图一溉滋汤旱,卒见九河归禹画”两句,高度赞扬了古代治水工程的伟大成就,从局部灌溉到整体规划,体现了人类智慧与自然力量的和谐统一。诗人还提到古代医术的神奇,如“尝闻秋夫曾疗鬼,大胜扁鹊能起虢”,将古代名医扁鹊与传说中的医者秋夫相提并论,强调了古代医学的高超技艺。

最后,“君不见上医可医国,异哉鼎斋堪鼎食”两句,将话题转向对理想社会的构建,表达了诗人对医学与治理国家之间相似性的思考,以及对能够实现这一目标的“鼎斋”的赞美。这里的“鼎斋”可能象征着一个能够集医学、水利、政治智慧于一体的理想机构或人物,能够解决国家和社会的各种问题。

整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对古代文明的高度敬仰,以及对未来理想社会的美好憧憬。

作者介绍
李俊民

李俊民
朝代:金   籍贯:自号鹤鸣老

李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。 
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