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《赠江山人》全文
宋 / 刘黻   形式: 古风  押[陌]韵

相山如相人不论肥与瘠。

神气有无,毫釐千里隔。

今古茫茫山骨水为液。

谁欤璞辂翁,眼为天地碧。

(0)
诗文中出现的词语含义

不论(bù lùn)的意思:无论、不管

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

山骨(shān gǔ)的意思:山脉的骨架,比喻事物的主要部分或核心

神气(shén qi)的意思:形容态度自信、神情自豪的样子。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

相人(xiāng rén)的意思:指通过观察、了解一个人的言行举止来判断其品性、能力等。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

注释
相山:比喻观察事物。
肥与瘠:形容事物的丰满或瘦削。
神气:指精神和气质。
参有无:时有时无,变化不定。
毫釐:极小的差距。
茫茫:广大无边。
山骨:山的精神实质。
水为液:形容山的灵魂仿佛变为流动的水。
璞辂翁:比喻有识之士或能工巧匠。
眼为天地碧:眼睛清澈如天地。
翻译
相山如同观察人,不区分肥瘦。
精神气息或有或无,细微差别却相差千里。
古今并非一片迷茫,山的灵魂化作流水。
是谁像璞玉的工匠,眼睛犹如天地般碧绿明亮。
鉴赏

这首诗是宋代诗人刘黻所作的《赠江山人》,其中蕴含了诗人对自然之美和超脱世俗的哲学思考。开篇“相山如相人,不论肥与瘦”表达了诗人观察自然界时的态度,既不羡慕山川的壮丽也不轻视它们的贫瘠,体现了一种中庸之道的审美观。

接着,“神气参有无,毫釐千里隔”则描绘了诗人对于自然之神秘气息的感受,似乎能洞察万物之间微妙而又遥远的联系,这里的“神气”暗示了一种超越物质的生命力和精神力量。

“今古非茫茫,山骨水为液”一句中,“今古非茫茫”表达了诗人对于时间流转的感慨,认为现实与过去并无本质区别,而“山骨水为液”则通过对比山脉和河流之间的关系,强调自然界的永恒与变化,山脉如同坚硬的骨骼,而河流则是不断流动的液体。

最后,“谁欤璞辂翁,眼为天地碧”中的“璞辂翁”是一种仙人之称,这里诗人似乎在询问那个能够与自然和谐共处、心灵纯净如同蓝天大海的高人是谁。通过这样的提问,诗人表达了自己对于那种境界的向往。

整首诗通过对山川美景的描绘,以及对生命之神秘力量的感悟,展现了一种超越物质、追求心灵自由和与自然合一的诗意。

作者介绍
刘黻

刘黻
朝代:宋

(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。
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