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《水乐洞》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

俗耳钧天繁响怨荒雨。

谁邀兰浦槎,梦寻月中杵。

发翠彫石莎,瓷青碾花乳。

吸纳灵阊霞,结为玉冰贮。

秋气得至渟,初籁泄成缕。触我?珑心,已通上界语。

和薰妫帝琴,节之大吕虡。

岂有官私疑,而同竞蛙部。

元声梵钟,佛想闇然沮。

一红崖背花,娟裳欲升举

郡王留园相业黄土

坐感萋磴烟,冥冥湿终古

应有瑶魄寒,静夜撷松麈

来听吾歌清,和以猿啸苦。

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诗文中出现的词语含义

背花(bèi huā)的意思:形容人背叛朋友、背信弃义。

大吕(dà lǚ)的意思:形容声音洪亮、嘹亮,如大钟声。

繁响(fán xiǎng)的意思:形容声音或回响非常嘈杂。

梵钟(fàn zhōng)的意思:形容声音洪亮悦耳。

黄土(huáng tǔ)的意思:指黄色的土壤,也用以比喻贫瘠的土地或环境。

郡王(jùn wáng)的意思:指官职高而权力大的官员。

钧天(jūn tiān)的意思:形容声音洪亮、威力极大。

留园(liú yuán)的意思:指人们经常去游玩、留连不舍的花园。

冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测

秋气(qiū qì)的意思:指秋天的气候、气息或氛围。

上界(shàng jiè)的意思:指最高的层次或限度,也可指最高的权力和地位。

升举(shēng jǔ)的意思:提拔、晋升

松麈(sōng zhǔ)的意思:形容人品德高尚,行为端正,不受世俗诱惑的样子。

俗耳(sú ěr)的意思:指平常人所能听到的常识、常话,即常人的耳朵所能听到的俗语。

吸纳(xī nà)的意思:吸收并纳入

相业(xiāng yè)的意思:指相互之间的业务、行业。

应有(yīng yǒu)的意思:应该有的,理应拥有的

玉冰(yù bīng)的意思:形容人的心地善良,纯洁无暇。

元声(yuán shēng)的意思:指人物声誉远播,名声大噪。

月中(yuè zhōng)的意思:指月亮处于中央位置,也可指月份的中间时期。

终古(zhōng gǔ)的意思:终古是一个用于形容时间非常久远或永久不变的词语。

鉴赏

这首诗描绘了水乐洞的神秘与壮丽,通过丰富的意象和细腻的情感表达,展现了诗人对自然美的深刻感悟。

首句“俗耳无钧天,繁响怨荒雨”以对比手法开篇,将世俗的嘈杂与自然界的和谐之美进行对比,表达了对自然之美的向往。接着,“谁邀兰浦槎,梦寻月中杵”运用浪漫的想象,仿佛在梦中寻找那遥远的自然奇观,营造出一种超脱尘世的意境。

接下来的几句“发翠彫石莎,瓷青碾花乳。吸纳灵阊霞,结为玉冰贮”描绘了水乐洞内景物的瑰丽,翠绿的石头、青瓷般的色泽、如乳般细腻的纹理,以及凝聚的云霞与冰晶,构成了一幅色彩斑斓、形态各异的画面。

“秋气得至渟,初籁泄成缕”则进一步渲染了洞内的静谧与和谐,秋风轻拂,初起的声音如同细丝般飘荡,营造出一种宁静而深远的氛围。

“触我?珑心,已通上界语”表达了诗人内心的触动与感悟,仿佛与自然界的灵性相通,感受到了超越凡尘的真理。

“和薰妫帝琴,节之大吕虡”运用音乐的比喻,将自然界的和谐比作音乐,进一步强调了自然之美与艺术之美的融合。

“岂有官私疑,而同竞蛙部”表达了对世俗功利的批判,认为真正的美不应受到官场私欲的干扰,而应像自然界的和谐一样,不受外界纷扰。

“元声夺梵钟,佛想闇然沮”则将自然之声与宗教的庄严进行对比,强调自然之美的独特与神圣。

最后,“一红崖背花,娟裳欲升举”描绘了一幅美丽的自然景象,红崖背后绽放着花朵,仿佛仙女即将升空,充满了神秘与美丽。

“郡王无留园,相业亦黄土”表达了对历史人物的感慨,暗示了权力与财富的短暂,强调了自然之美的永恒。

“坐感萋磴烟,冥冥湿终古”描绘了诗人坐在山间,感受到时间的流逝与自然的永恒,充满了哲思。

“应有瑶魄寒,静夜撷松麈”表达了诗人对夜晚静谧的自然美景的期待,仿佛瑶池中的寒光,静夜中采摘松针,充满了诗意与宁静。

“来听吾歌清,和以猿啸苦”则是诗人邀请读者一同欣赏自然之美,通过歌声与猿鸣的和声,表达了对自然之美的赞美与共鸣。

整体而言,这首诗通过对水乐洞的描绘,展现了自然之美、艺术之美以及对人生哲理的思考,语言优美,意境深远,是清代诗歌中的一篇佳作。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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