湖水绕孤峰,知曾住此中。
既伤遗塔变,重惜讲台空。
鹅护晴池乳,鹰呼古树风。
唯闻林处士,清节与师同。
《孤山怀圆法师》【宋·释文珦】湖水绕孤峰,知曾住此中。既伤遗塔变,重惜讲台空。鹅护晴池乳,鹰呼古树风。唯闻林处士,清节与师同。
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湖hú水shuǐ绕rào孤gū峰fēng,知zhī曾céng住zhù此cǐ中zhōng。
既jì伤shāng遗yí塔tǎ变biàn,重zhòng惜xī讲jiǎng台tái空kōng。
鹅é护hù晴qíng池chí乳rǔ,鹰yīng呼hū古gǔ树shù风fēng。
唯wéi闻wén林lín处chù士shì,清qīng节jié与yǔ师shī同tóng。
处士(chǔ shì)的意思:指隐居山林或僻静之地的士人,也指追求清净、远离尘嚣的人。
讲台(jiǎng tái)的意思:指教师授课或演讲时所站立的高台,也泛指教育、教学的地方。
清节(qīng jié)的意思:指人的品德高尚,操守正直,清廉节俭。
重惜(zhòng xī)的意思:重视、珍惜
林处士(lín chǔ shì)的意思:指隐居山林的士人,也可指隐居山林的人。
这首诗是宋代诗人释文珦所作的《孤山怀圆法师》。诗中描绘了湖水环绕孤峰的静谧景象,暗示了圆法师曾经在此居住过的过往。诗人感慨塔的遗迹已变,讲台空寂,表达了对历史变迁和物是人非的深深哀伤。接着,诗人通过描绘鹅在晴池中游弋和鹰在古树间鸣叫的细节,营造出一种宁静而略带凄凉的氛围。最后,诗人将林处士的高洁节操与法师相提并论,赞美了他们相似的清廉人格。整首诗以景寓情,表达了对法师的怀念和对其高尚品德的敬仰。
铃斋偪仄未销忧,暇日聊为帢帻游。
乔木中间藏古寺,篮舆直上得名流。
岂无云水连孤屿,亦有山林望一州。
后日玉霄峰顶去,忆经行处为回头。
《题巾山广轩次韩无咎韵》【宋·曾几】铃斋偪仄未销忧,暇日聊为帢帻游。乔木中间藏古寺,篮舆直上得名流。岂无云水连孤屿,亦有山林望一州。后日玉霄峰顶去,忆经行处为回头。
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笔端水远又山长,潇洒吾宗白面郎。
荠树烟中分琐细,叶舟沙外见微茫。
不宜朝士听鸡枕,政惬幽人梦蝶床。
却恐非关毫素事,此身元住玉溪旁。
《曾表勋画屏》【宋·曾几】笔端水远又山长,潇洒吾宗白面郎。荠树烟中分琐细,叶舟沙外见微茫。不宜朝士听鸡枕,政惬幽人梦蝶床。却恐非关毫素事,此身元住玉溪旁。
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谁将老境觅菟裘,聊与瞿昙共一丘。
青士无多自萧散,紫君虽小亦风流。
要须憩寂有茅宇,何以落成惟茗瓯。
稳看林间上番笋,惜无馀地可通幽。
《寓广教寺东轩》【宋·曾几】谁将老境觅菟裘,聊与瞿昙共一丘。青士无多自萧散,紫君虽小亦风流。要须憩寂有茅宇,何以落成惟茗瓯。稳看林间上番笋,惜无馀地可通幽。
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才猷表表自名卿,何况传家烜赫声。
道院老人真乃祖,雪堂高弟是诸兄。
一牛鸣地正接迹,五马行时尤见情。
拟岘登临试回首,小轩应记碧山横。
《送晁恭道侍郎守临川》【宋·曾几】才猷表表自名卿,何况传家烜赫声。道院老人真乃祖,雪堂高弟是诸兄。一牛鸣地正接迹,五马行时尤见情。拟岘登临试回首,小轩应记碧山横。
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茅宇已初夏,茶瓯方早春。
真成汤沃雪,无复渴生尘。
有客嘲三韭,其谁送八珍。
不如藏去好,孤负一年新。
《尝建茗二首·其二》【宋·曾几】茅宇已初夏,茶瓯方早春。真成汤沃雪,无复渴生尘。有客嘲三韭,其谁送八珍。不如藏去好,孤负一年新。
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好竹迷时手自栽,一轩寒碧谢尘埃。
清风政为我辈设,小睡忽从何许来。
已用官茶麾得去,莫因家酿挽令回。
呼儿静扫黄叶径,吾与此君俱快哉。
《竹轩小睡》【宋·曾几】好竹迷时手自栽,一轩寒碧谢尘埃。清风政为我辈设,小睡忽从何许来。已用官茶麾得去,莫因家酿挽令回。呼儿静扫黄叶径,吾与此君俱快哉。
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