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《读书杂言》全文
宋 / 陆游   形式: 古风  押[灰]韵

书亦何用于世哉,圣人之言如造化巍巍地辟而天开

渊源虞唐至周孔黄河万里昆崙来。

不使诸儒为战国血,又不使六艺为亡秦灰

豁如瞽见皦日,快若聋聩春雷

插空泰华突兀垂天云汉昭回

奈何后世不省,顾舍夷路趋邛郲。

不知开眼覆辙,乃欲归罪车轮摧。

福有基,祸有胎,一朝产祸吁可哀

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拼音版原文全文
shūyán
sòng / yóu

shūyòngshìzāi
shèngrénzhīyánzàohuàwēiwēiértiānkāi

yuānyuántángzhìzhōukǒnghuángwànkūnlúnlái

tiān使shǐzhūwèizhànguóxuèyòu使shǐliùwèiwángqínhuīhuōmángjiànjiǎokuàiruòlóngkuìwénchūnléichākōngtàihuáchuítiānyúnhànsēnzhāohuí

nàihòushìshěngshèqiónglái
zhīkāiyǎndǎozhénǎiguīzuìchēlúncuī

yǒuhuòyǒutāicháochǎnhuòāi

诗文中出现的词语含义

不使(bù shǐ)的意思:不让,不令,不使人。

不省(bù xǐng)的意思:不省指不省事、不省心,形容事情麻烦、不容易处理。

车轮(chē lún)的意思:车轮是指车辆上的轮子,比喻事物的不断变化或轮番交替。

垂天(chuí tiān)的意思:指山峰高耸入云,直插云霄的景象。

春雷(chūn léi)的意思:指春天雷声,比喻激起人们革命斗志的事物或人。

覆辙(fù zhé)的意思:覆轍指的是重蹈覆辙,犯同样的错误或遭遇同样的失败。

瞽见(gǔ jiàn)的意思:指盲目地看到或理解事物。

归罪(guī zuì)的意思:把罪责归咎于某人或某事物。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

后世(hòu shì)的意思:指将来的世代或后代。

黄河(huáng hé)的意思:指黄河,也用来比喻强大的力量或不可遏制的势头。

豁如(huō rú)的意思:豁然如悟,形容明白事理或领悟到道理。

开眼(kāi yǎn)的意思:指眼界开阔,看到新的事物或认识到新的道理。

可哀(kě āi)的意思:可怜、可悲

六艺(liù yì)的意思:

◎ 六艺 liùyì
(1) [the classical six arts (propriety,music,archery,riding,writing,arithematic)]∶儒家所谓的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种才艺
(2) [various Confucian classics]∶古代称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六种经书。也泛指各种经书
(3) [six styles of calligraphy in ancient China]∶王莽时六种字体。即古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书

聋聩(lóng kuì)的意思:形容人听力非常差,或者比喻人心胸狭窄,不愿意听取他人的意见。

盲瞽(máng gǔ)的意思:指人缺乏眼力或见识,对事物认识不清楚或不准确。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

秦灰(qín huī)的意思:指秦朝时期的御史台,也用来比喻权势熏天,官僚腐败的现象。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

泰华(tài huá)的意思:形容人才出众,英俊潇洒。

天云(tiān yún)的意思:形容事物或情况突然发生变化,出现了意料之外的事情。

天开(tiān kāi)的意思:指天地开阔,形势豁然开朗。

突兀(tū wù)的意思:形容突然出现或独立于周围环境之外,显得突出而不协调。

巍巍(wēi wēi)的意思:形容高大、雄伟、壮丽。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

夷路(yí lù)的意思:指平坦、宽广的道路。

一朝(yī zhāo)的意思:指短短的一段时间,通常用来表示某种情况或状态的转变。

渊源(yuān yuán)的意思:指事物的根源、来历或深厚的背景。

云汉(yún hàn)的意思:指天空中的云彩,比喻事物的变幻莫测或难以捉摸。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

战国(zhàn guó)的意思:指中国历史上战国时期七雄争霸的局面,也用来形容割据混乱、争斗激烈的局面。

昭回(zhāo huí)的意思:昭回是一个形容词词语,意思是明亮而清晰。

周孔(zhōu kǒng)的意思:指以周公、孔子为代表的古代圣贤。表示尊崇古代贤者的思想和道德标准。

鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游的《读书杂言》,他以独特的视角探讨了读书的价值。诗中首先强调了圣人之言如同自然界的创造,深远且富有启发性,自虞、唐至周、孔,犹如黄河和昆仑的源远流长。诗人感慨历史中儒学并未因战乱而消亡,六艺也没有成为秦朝灭亡的牺牲品,读书能使人如盲瞽重见光明,聋聩闻声,寓意智慧的力量。

接着,诗人批评后世之人未能领悟读书的真谛,反而舍弃正道,走向偏僻的道路,甚至将问题归咎于书籍本身,如同责怪车轮导致了灾难。他以“福有基,祸有胎”比喻任何事物都有其根源,读书带来的福祉与潜在风险并存,一旦处理不当,便可能导致悲惨后果。

总的来说,这首诗寓言深刻,警示人们要正确看待读书的作用,避免盲目或误读,体现了陆游对于教育和知识传承的深沉思考。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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