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《病起趋田诗九首·其八》全文
清 / 曾习经   形式: 五言律诗  押[真]韵

久知耕也馁,谁信病非贫。

去日可惜临风欠伸

因循漫叟栖泊分流人。

斸得卷施草,持将寄所亲

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诗文中出现的词语含义

分流(fēn liú)的意思:指将人或物按照不同的方向、路线或用途进行分散或分配。

卷施(juàn shī)的意思:指人们在遇到困难或危险时,能够迅速采取应对措施,果断行动。

可惜(kě xī)的意思:表示对某种情况或事物感到遗憾、惋惜。

临风(lín fēng)的意思:站在风中,感受风的吹拂。形容人物英姿飒爽,意气风发。

流人(liú rén)的意思:形容人流动不定,没有固定的居所或工作。

漫叟(màn sǒu)的意思:指老人悠闲自得、无所事事的样子。

栖泊(qī bó)的意思:指动物栖息或人居住的地方。

欠伸(qiàn shēn)的意思:形容人因疲劳或不舒服而伸懒腰。

去日(qù rì)的意思:指过去的时光已逝,不再回来。

所亲(suǒ qīn)的意思:指亲属或亲近的人。

因循(yīn xún)的意思:指按照旧习惯或固定模式行事,不求创新或改进。

鉴赏

这首诗描绘了诗人病愈后前往田间劳作的情景,充满了深沉的人生哲理与自然之美的融合。

“久知耕也馁”,开篇即道出了农耕生活的艰辛,即使是辛勤耕耘,也可能面临饥饿的风险,体现了对农民生活不易的深切同情。“谁信病非贫”,接着诗人反问,指出疾病并非真正的贫穷,暗含着对社会上对疾病和贫困认知的反思,强调精神层面的富足同样重要。

“去日殊可惜,临风始欠伸”,表达了诗人对过去时光的珍惜与对当前生活的满足。在微风中伸个懒腰的动作,既展现了对自然的亲近,也流露出一种轻松愉悦的心情。

“因循成漫叟,栖泊分流人”,这两句通过描述诗人自己成为“漫叟”(闲散之人)的生活状态,反映了他对自由自在、随性而为生活方式的向往。同时,“栖泊分流人”也暗示了诗人可能经历过的漂泊不定的生活,以及对安定生活的渴望。

“斸得卷施草,持将寄所亲”,最后两句描绘了诗人从田间挖得卷施草(一种常见的野菜),准备送给亲人的场景。这不仅体现了诗人对家人的关爱,也象征着劳动成果与分享的喜悦。

整体而言,这首诗以朴实的语言,细腻地描绘了诗人从病痛中恢复,回归自然与劳动的过程,蕴含了对人生、自然与社会的深刻思考,展现了诗人的人文关怀与生活哲学。

作者介绍

曾习经
朝代:清

曾习经,字刚甫,号蛰庵,揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。
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