《偈颂一百二十三首·其六十二》全文
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这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦的作品，以日常生活中的自然现象为喻，表达了深刻的禅意。"火炙胸前暖"描绘了身体前部被火光温暖的感觉，象征着内心的热忱和追求真理的热情。"风吹背后寒"则暗示了背后的冷风可能代表外界的困扰或生活中的困难，使人感到孤独和凉意。
"西来的的意"中的"西来"常用来指佛教教义从西方传来，这里的"的意"可能是对佛法真谛的理解。诗人说这股意念虽然亲近，但又似乎与个人的实际感受无关，暗示了佛法虽好，但真正的领悟需要个人的内心体验和实践。
整首诗通过对比和象征，传达出修行者在追求佛法过程中，既要感受到内在的热情，也要面对外在的挑战，以及对佛法真理理解的深刻反思。这种禅意的表达，体现了宋代理性与感性的交融，以及禅修者对内心世界的探索。
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摸鱼子·其一
听新蝉、吟风吸露，愁人惊过槐序。
夏云海近蓬壶出，早见奇峰堪数。谁待渡。
笑捉鼻、东山草暗围棋墅。西溪旧住。看翠盖凌波。
浓阴绿港，风动藕花语。眠毫褥，湘簟凉生几许。
残英蝴蝶来去。冰盘注水浮瓜好，乌帽红尘良苦。
邀笛步。犹记得、樽前锦字红牙度。归来有路。
计碧树斜阳，茅檐散发，一醉豆棚雨。
燕山亭.七月十五夜，同竹垞、秋锦、雨坪、家柘西饮谡园斋
何处移来，寒玉数条，檐影初添翠。
褪了夕阳，咽罢凉蝉，隔院秋槐风起。
占得閒庭，翻慵就纹纱窗里。乌几。
爱洗盏停琴，画盆香细。
斜桷才挂羊灯，早冰镜新镕，半侵衣袂。
拚教茗艼，款款乡音，知他主宾谁是。
欲去还留，剪烛对、旧游朱李。曾记。
听卧佛、寺钟共被。
留客住.鹧鸪
楚天杳。
凭笋舆、羊肠似发，荒烟坠叶，一片钩辀蛮鸟。
南飞故唤行客，占断千里秋山吟不了。
芦衰竹苦，正听残、野店酒旗风袅。江细绕。
笮渡人稀，但横斜照。解语参军，愁里暗欹乌帽。
记得郑家留句，花落黄陵，雨昏湖外草。
更堪何处，镇清猿、杜宇和他凄调。
催雪.珍珠兰
碎雨跳荷，连星缀柳，楚畹别笺兰谱。
想三斛曾量，芳名借汝。
开也只如含蕊，趁月影、微黄黏清露。
纹纱静掩，一珠蜂背，却教偷去。阑暑。眠正午。
又生结半奁，小鬟催煮。甚坐远偏闻，细寻无处。
记得漳江乍买，有岭外、人家迷香路。
见十十、五五钗梁，风颤晚街游女。
南浦·其一春水，用玉田词韵，同融谷赋
社雨几番过，望横塘、十里轻烟迷晓。
涨绿半篙馀，红桥路、净洗芳尘如扫。
短长亭柳，乱丝低罩鸳鸯小。
一片晴空浑似镜，难认水萍堤草。
泥融沙暖遥村，泛青溪百折，牵情未了。
莺语翠阴深，渔郎外、谁解扁舟寻到。
香波渺渺，去年人去桃门悄。
鱼浪不来花自落，空溯春愁多少。