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《和子乾游浮丘》全文
明 / 黎民表   形式: 五言律诗  押[尤]韵

海上仙山改,人间幻迹留。

鼎犹烹白石,霞自媚丹丘

瑶草期相拾,璇房得并游。

采芝不见,惟复桂岩幽

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诗文中出现的词语含义

白石(bái shí)的意思:指纯洁无暇、无瑕疵的石头。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

采芝(cǎi zhī)的意思:比喻寻找并选择优秀的人才。

丹丘(dān qiū)的意思:指红色的山丘,也用来比喻喜庆的场合或美好的景色。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

上仙(shàng xiān)的意思:指在道教中,高于人间世界的仙人。

仙山(xiān shān)的意思:指仙境或仙人居住的山岳。也比喻幻境或理想境界。

岩幽(yán yōu)的意思:形容山岩幽静幽深,景色幽美。

瑶草(yáo cǎo)的意思:指美丽而稀有的草木。

自媚(zì mèi)的意思:自我吹嘘自己的美好或优点,自我陶醉于自己的才能或成就。

鉴赏

这首明代黎民表的《和子乾游浮丘》描绘了一幅仙境般的画面。首句“海上仙山改”暗示了诗人与友人游历之地的非凡与变化莫测,仿佛是传说中的仙山。次句“人间幻迹留”则强调了此地虽超凡,却仍有令人惊叹的人间奇迹留存。

“鼎犹烹白石”进一步描绘了神秘的景象,可能是指仙人炼丹的场景,白石象征着珍贵的药材。而“霞自媚丹丘”则以瑰丽的朝霞映照着仙山,增添了诗意的氛围。“瑶草期相拾”表达了对美好事物的期待和共享的愿望,瑶草象征着长寿和纯洁。

“璇房得并游”中的“璇房”可能是指华丽的宫殿或仙境中的居所,诗人与朋友得以一同游览,共享这奇妙的体验。最后两句“采芝人不见,惟复桂岩幽”,意为寻找仙人踪迹的采芝者已不知去向,只剩下桂岩(桂树丛生的岩壁)透露出几分幽深与神秘。

整体来看,这首诗通过细腻的笔触,展现了浮丘仙境的奇幻与隐秘,以及诗人与友人游历其中的向往与探寻之情。

作者介绍

黎民表
朝代:明

明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。
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