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《广化遇雨》全文
宋 / 张耒   形式: 古风

浮云高峰,台殿延晚色

风声转谷豪,雨脚射山白。

东楼瞰虚明龙甲松柏

萧森人境坐视神魄

撞钟寺门掩,晚霁尚残滴。

相携下山去,尘静马无迹

归来解鞍歇,新月如破璧

但恐桃花源,回舟青壁

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拼音版原文全文
广guǎnghuà
sòng / zhānglěi

yúngāofēngtái殿diànyánwǎn

fēngshēngzhuǎnháojiǎoshèshānbái

dōnglóukànmínglóngjiǎpáisōngbǎi

xiāosēnrénjìngzuòshìdòngshén

zhuàngzhōngményǎnwǎnshàngcán

xiāngxiéxiàshānchénjìng

guīláijiěānxiēxīnyuè

dànkǒngtáohuāyuánhuízhōuqīng

诗文中出现的词语含义

风声(fēng shēng)的意思:风声指的是风吹过的声音,也比喻传言、谣言等。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

高峰(gāo fēng)的意思:高峰指的是山峰的顶端,也引申为事物的巅峰或顶点。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

回舟(huí zhōu)的意思:回舟指船只返回原来的地方,比喻人改变主意,回到原来的立场或行动。

解鞍(jiě ān)的意思:解下马鞍。

龙甲(lóng jiǎ)的意思:比喻勇猛有力的战士或力量。

破璧(pò bì)的意思:破坏宝贝;毁坏珍宝;比喻毁掉重要的东西。

青壁(qīng bì)的意思:指人的面部因疾病或恶劣环境而呈现出青黑色。

人境(rén jìng)的意思:指人类的社会环境,也可以指人与自然环境的关系。

神魄(shén pò)的意思:指人的精神和灵魂。

松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

晚色(wǎn sè)的意思:指天色将晚,太阳快要下山的时候。

晚霁(wǎn jì)的意思:晚霁是指在暴风雨后天空逐渐放晴的景象。引申为困境之后希望的出现,也表示事情即将好转。

无迹(wú jì)的意思:没有留下痕迹,没有迹象可寻。

下山(xià shān)的意思:下山指从山上下来,比喻摆脱困境、解决问题或者结束某种状态。

相携(xiāng xié)的意思:一起前进,共同努力

萧森(xiāo sēn)的意思:形容寂静无声,没有人声喧哗的样子。

虚明(xū míng)的意思:指表面上光明正大,实际上虚伪欺人。

异人(yì rén)的意思:指与众不同的人,与常人不同的人物。

雨脚(yǔ jiǎo)的意思:形容雨势大,下得密集而有力。

撞钟(zhuàng zhōng)的意思:形容声音高亢,如同敲打钟声一般。

坐视(zuò shì)的意思:袖手旁观,不采取行动。

桃花源(táo huā yuán)的意思:指一个人或一群人远离尘嚣,生活在幽静、美好的地方。

注释
浮云:高大的云层。
高峰:山峰。
延:延伸。
晚色:傍晚的景色。
谷豪:山谷中的风声。
山白:被雨水打湿的山头。
瞰:俯瞰。
虚明:清澈明亮。
龙甲:形容松柏密集如龙鳞。
排:排列。
萧森:阴暗而寂静。
异人境:超凡入圣的境地。
撞钟:敲钟。
晚霁:傍晚雨过天晴。
残滴:残留的雨滴。
马无迹:马蹄印消失。
新月:初升的新月。
破璧:破碎的玉璧。
但恐:只怕。
桃花源:理想中的隐居之地。
翻译
浮云遮住了高山巅峰,宫殿延展着傍晚的余晖。
山谷间的风声越发激荡,雨点打在山头泛起白色。
东楼俯瞰,清澈明亮,松柏如龙鳞排列。
这里幽深寂静,仿佛超凡入圣之地,令人精神震撼。
寺庙钟声响起,寺门紧闭,雨后仍有零星水滴落下。
相伴下山,尘土安静,马蹄印消失无踪。
回到家中,卸下鞍鞯休息,新月如破碎的玉璧悬空。
只担心这如桃花源般的地方,等回头寻觅,舟行处只剩青翠的山壁。
鉴赏

这首诗描绘了一场山中遇雨的景象,通过对自然美景的细腻描写,展现了诗人特有的情感体验和哲思。诗中的意象丰富,语言鲜活,有着明显的抒情性质。

"浮云蔽高峰,台殿延晚色"一句,设定了一种超脱尘世、高远庄严的氛围。"风声转谷豪,雨脚射山白"则展现了狂风暴雨的壮观景象,通过对声音和动态的描绘,使人仿佛能感受到那种自然界力的震撼。

接下来的"东楼瞰虚明,龙甲排松柏"一句,诗人从高处眺望,似乎在寻找超然物外的意境。"萧森异人境,坐视动神魄"则透露出诗人对那种超凡脱俗境界的向往和追求。

"撞钟寺门掩,晚霵尚残滴"一句,通过撞钟声和雨滴的描写,使人感受到一种宁静而又不完全平和的情绪。诗人的心境似乎在这场景中得到了暂时的安顿。

"相携下山去,尘静马无迹"则是诗人与同伴一道下山的画面,这种共同体验增添了情感的深度。而"归来解鞍歇,新月如破璧"一句,则是对归来的描写,通过对鞍马和新月的细节刻画,使得诗的结尾既有静谧之美,又不失柔和之意。

最后,"但恐桃花源,回舟已青壁"一句,诗人表达了对于未知世界、理想境界的向往与追寻,同时也透露出一种对现实世界可能产生隔阂或遗忘的担忧。这里的“桃花源”是古代陶渊明《桃花源记》中的人间仙境,象征着诗人内心深处对于美好理想的向往。

整首诗通过对山雨景象的细腻描绘和情感体验的抒发,展现了诗人的高洁情操与超凡脱俗的情怀。

作者介绍
张耒

张耒
朝代:宋   字:文潜   号:柯山   籍贯:亳州谯县(今安徽亳州市)   生辰:1054—1114年

张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。
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