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《和陆元钧颂四首·其三》全文
宋 / 释惟照   形式: 偈颂  押[遇]韵
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诗文中出现的词语含义

超然(chāo rán)的意思:超越尘世,超脱于尘俗之外。

放下(fàng xià)的意思:指放弃、不再计较或不再执着于某事物或某种情感。

更为(gèng wéi)的意思:更加,更为

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

去住(qù zhù)的意思:指人的行动或言语态度,迅速果断,毫不犹豫。

全身(quán shēn)的意思:指整个身体或全身心地投入到某种活动或事情中去。

生路(shēng lù)的意思:指逃生的路线或方法,也比喻转机或改变困境的机会。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

下火(xià huǒ)的意思:指消除烦恼、平息争端,使事情恢复平静。

一念(yī niàn)的意思:一念指的是一瞬间的念头或想法。

火中莲(huǒ zhōng lián)的意思:在困境中仍能保持纯洁和高尚的品质

千里客(qiān lǐ kè)的意思:指能够行走千里路程的客人,形容来自远方的客人或旅行者。

鉴赏

这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,展现了佛教中关于解脱与超脱的思考。"千里客来何所遇",开篇即以千里之遥的客人来访设喻,引出对人生境遇的探讨。"一念超然无去住",点明了在面对生活中的种种遭遇时,应保持心灵的超然,不为外物所动,不为过去或未来的束缚所困。"全身放下火中莲",通过“火中莲”这一形象,强调了即使在艰难险恶的环境中,也能保持内心的纯净与坚韧,如同莲花般在烈火中绽放。最后,“谁能更为无生路”,则表达了对于真正解脱之路的追寻,即在世俗的束缚中找到心灵的自由与超越。

整首诗语言简洁而寓意深远,不仅反映了释惟照作为僧人的深刻禅悟,也蕴含了对人生、对世界的独特见解,鼓励读者在日常生活中实践超然与解脱的精神,追求内心的平静与自由。

作者介绍

释惟照
朝代:宋

释惟照(一○八四~一一二八),简州阳安(今四川简阳)人。俗姓李。住洪州宝峰。为青原下十二世,芙蓉楷禅师法嗣。幼师成都鹿苑清泰,年十九,剃染登具。后谒芙蓉于大洪。累年出领招提,还甘露、三祖。徽宗宣和四年(一一二二),诏补江州圆通,弃去,复居泐潭。高宗建炎二年卒,年四十五。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗十九首。
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