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《偈三十五首·其二十四》全文
宋 / 释祖珍   形式: 偈颂

知幻即离,不作方便。离幻即觉,亦无渐次

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诗文中出现的词语含义

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

方便(fāng biàn)的意思:便利,容易操作或使用的状态或条件。

渐次(jiàn cì)的意思:逐渐地,一点一点地

无渐(wú jiàn)的意思:没有逐渐的过程,突然之间

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释祖珍所作的偈语,以简洁的语言传达了佛教中关于认知和修行的深刻见解。"知幻即离"意味着认识到一切事物皆为幻象,应从执着中解脱;"不作方便"强调不借助任何权宜之计,直接领悟真理。"离幻即觉"表达了脱离幻象后即能觉悟到真实自性;"亦无渐次"则表明这种觉悟并非渐进的过程,而是瞬间顿悟,无需通过逐步修炼。

整体来看,这首诗体现了禅宗直指人心、见性成佛的思想,主张通过直接领悟而非渐进修行来达到解脱和觉悟。它强调了对虚幻世界的超越和对当下实相的洞察。

作者介绍

释祖珍
朝代:宋

释祖珍,俗姓林,兴化(今福建仙游东北)人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师,寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤,请作首座。佛心去,遂嗣位。住福州鼓山别峰寺,又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世,上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。
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