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《阿房宫故基》全文
宋 / 汪元量   形式: 古风

祖龙长城雄关百二所。

阿房高接天,六国歌女

跨海仙方蓬莱何许

欲为不死人,万代秦宫主

风吹鲍鱼腥,兹事竟虚语

乾坤反掌间,山河如雨

谁怜素车儿,奉玺纳季父

楚人斩关来,一炬成焦土

空馀此馀基,千秋禾黍

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诗文中出现的词语含义

阿房(ē páng)的意思:指追求权力、富贵而不择手段的人。

百二(bǎi èr)的意思:形容非常聪明、机智。

鲍鱼(bào yú)的意思:指珍贵的鱼,也比喻珍贵的人才或物品。

长城(cháng chéng)的意思:比喻具有坚固防御能力的事物或机构。

反掌(fǎn zhǎng)的意思:翻手掌,表示非常高兴或赞赏。

高接(gāo jiē)的意思:高接是指将球、盘、碟等高高地接住或抓住。也比喻接受别人的意见、建议等。

歌女(gē nǚ)的意思:指唱歌的女子,也用以形容女子婉转动人的歌声。

宫主(gōng zhǔ)的意思:指掌管宫庭的主人,也可指大宅门主人。

何许(hé xǔ)的意思:何种、什么样的

禾黍(hé shǔ)的意思:禾黍是指稻谷和黍谷,也泛指庄稼和粮食。

季父(jì fù)的意思:指父亲中的次子。

焦土(jiāo tǔ)的意思:焦土是指被烧焦的土地,比喻战争或灾难后的一片荒凉和毁灭。

跨海(kuà hǎi)的意思:指跨越海洋,比喻克服困难,超越障碍,实现目标。

六国(liù guó)的意思:指战国时期的六个诸侯国,也用来形容众多国家或势力并存的局面。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

秦宫(qín gōng)的意思:指豪华宏伟的宫殿,也用来形容非常富丽堂皇的建筑。

如雨(rú yǔ)的意思:形容数量多且连续不断,如雨一般。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

素车(sù chē)的意思:指没有装饰、装修的车辆,比喻人的外表朴素简单,不加修饰。

仙方(xiān fāng)的意思:指神奇的方术或灵丹妙药。

雄关(xióng guān)的意思:指险要的关隘或困难重重的境地。

虚语(xū yǔ)的意思:

(1).假话;空话。《列子·周穆王》:“古之真人,其觉自忘,其寝不梦,几虚语哉。” 汉 邹阳 《狱中上梁王书》:“臣闻‘忠无不报,信不见疑’,臣常以为然,徒虚语耳。” 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》:“下官闻‘仁不可恃,善不可依’,谓徒虚语,乃今知之。” 明 刘基 《发普济过明觉寺至深居记》:“人言天下名山水,多为浮屠所占,岂虚语哉?”
(2).不用典故的语句。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》:“近 任昉 、 王元长 等,辞不贵奇,竞须新事,尔来作者,寖以成俗。遂乃句无虚语,语无虚字。”

鱼腥(yú xīng)的意思:形容事情或言行带有不好的影响或嫌疑。

斩关(zhǎn guān)的意思:斩关指的是勇往直前,毫不畏惧地冲破难关,克服困难,达到目标。

祖龙(zǔ lóng)的意思:祖龙指的是祖先的龙,比喻非常伟大、威严的人物或事物。

注释
祖龙:指秦始皇。
长城:古代防御工事。
阿房:秦始皇的宫殿。
蓬莱:传说中的仙岛。
不死人:长生不老的人。
虚语:空话,未能实现的事。
乾坤:天地。
季父:叔父。
炬:火把,此处指大火。
翻译
秦始皇修建长城,众多雄关守护着
阿房宫高入云霄,聚集了六国的美女
他跨越大海寻找长生不老药,蓬莱仙境在哪里呢
想成为永生的君王,统治万世秦宫
然而风中的鲍鱼腥味揭示,这一切只是空谈
江山易手,如同翻转手掌,山河之痛泪水如雨
又有谁同情那驾素车的女子,她捧着玉玺献给叔父
楚人攻破城门,阿房宫化为灰烬
只剩遗迹残基,千年历史悲叹稻谷的生长
鉴赏

这首诗是宋末元初的诗人汪元量所作,名为《阿房宫故基》。诗中通过对历史遗迹的描绘,表达了诗人对于历史兴衰和人间悲欢的深刻感悟。

“祖龙筑长城,雄关百二所”一句,以宏大的画面展开,通过“祖龙”的神话色彩与“长城”这一实实在在的历史建筑相结合,展现了古代工程的壮丽和辉煌,同时也透露出一种超越时代的孤独感。

接着,“阿房高接天,六国收歌女”一句,则是对秦朝阿房宫的描写。阿房宫作为秦始皇雄心所筑,它的宏伟不仅在于建筑本身,更在于其背后的政治野心和文化冲突。“六国收歌女”的细节,透露出战争带来的悲剧与毁灭。

“跨海觅仙方,蓬莱眇何许”一句,则是诗人对于传说中海外仙岛的向往。这种超凡脱俗的追求,是对现实世界不满和逃避的一种表现,也反映了诗人内心深处的孤独与渴望。

“欲为不死人,万代秦宫主”一句,表达了统治者对于永恒权力的渴望,但这种愿望最终被现实击碎。接下来的“风吹鲍鱼腥,兹事竟虚语”则是对这种渴望的讽刺和无奈。

“乾坤反掌间,山河泪如雨”一句,用“乾坤”的宇宙观来描绘诗人面对历史沧桑时的情感波动。天地不仁,万物皆为利往,而诗人的内心却充满了悲悯。

“谁怜素车儿,奉玺纳季父”一句,是对于过往的哀伤和失落之情的抒发。“素车”象征着孤独,“奉玺纳季父”则是对古代礼制的一种无奈接受。

最后,“楚人斩关来,一炬成焦土。空馀此馀基,千秋泣禾黍”一句,是对历史事件的回顾和哀叹。“楚人斩关来”,可能是指楚汉战争中的某个事件,而“空馀此馀基”则是在表达诗人面对遗迹时的空旷与孤独。

整首诗通过对历史建筑、传说仙岛、统治者野心以及个人情感的描写,展现了一个广阔而复杂的历史画卷,同时也折射出了诗人对于时代变迁和生命渺小的深刻感悟。

作者介绍
汪元量

汪元量
朝代:宋

汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。
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