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《宿上方院祷晴》全文
宋 / 孙应时   形式: 五言律诗  押[阳]韵

鹊为晚晴喜,山如秋夜凉。

蝉声起竽瑟,云影散牛羊。

理应难昧,民忧得自康。

平生蔬笋腹,不厌宿僧房

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拼音版原文全文
宿shàngfāngyuàndǎoqíng
sòng / sūnyìngshí

quèwèiwǎnqíngshānqiūliáng

chánshēngyúnyǐngsànniúyáng

shényìngnánmèimínyōukāng

píngshēngshūsǔnyàn宿sēngfáng

诗文中出现的词语含义

不厌(bù yàn)的意思:不感到厌烦,不厌倦。

理应(lǐ yīng)的意思:应该,应当

民忧(mín yōu)的意思:指民众的忧虑和担心。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

僧房(sēng fáng)的意思:僧人的住所或修行之处。比喻安静、幽雅的地方。

神理(shén lǐ)的意思:指超越人类理解的神秘、奥妙之理。

蔬笋(shū sǔn)的意思:指年轻人,特指年轻的学生。

晚晴(wǎn qíng)的意思:晚上天气晴朗,指事情或局势在最后时刻发生好转。

应难(yìng nán)的意思:勇敢地应对困难和挑战。

云影(yún yǐng)的意思:指云彩在日光照射下的阴影,比喻事物的表面现象。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静的山中晚景。诗人通过对自然景象的细腻描写,表达了自己内心的喜悦和平和。

"鹊为晚晴喜",表现出鸟儿在傍晚时分欢快的情态,这里的“喜”字传递了一种生机勃勃、乐观向上的情感。紧接着,“山如秋夜凉”,则是对山色与夜凉的描绘,山间的清凉让人感到心静神安。

"蝉声起竽瑟"中,蝉鸣声仿佛是古代乐器的和鸣,与“云影散牛羊”一同营造出一种超然物外、悠闲自得的氛围。这里通过蝉鸣声与自然景观的结合,让人感受到大自然的美妙。

"神理应难昧"表明诗人对宇宙万物有一种深刻理解和接受,这种理解让他的心灵变得通透而不易被蒙蔽。紧接着,“民忧得自康”则是说人民的忧虑能够得到缓解,获得安康。这两句体现了诗人对社会及人类命运的关怀,以及内在的平和与智慧。

最后,“平生蔬笋腹,不厌宿僧房”,“蔬笋腹”比喻简单质朴的生活,而“不厌宿僧房”则表明诗人对那种清贫、淡泊名利的僧侣生活持有一种接受和喜悦。这里传递了一种超脱世俗、乐道主义的情怀。

整首诗通过对自然之美的描绘,展现了诗人的内心世界与精神追求,是一首充满哲理的山水田园诗。

作者介绍

孙应时
朝代:宋

(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。
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