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《黄连江口怀旧》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[灰]韵

曾从严武此登台,旧路经过首重回。

兵革几年孤鹤去,风尘地一僧来。

雪边老树含生理,乱后新畬有劫灰

遂使居人征战相逢不敢行枚

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诗文中出现的词语含义

兵革(bīng gé)的意思:指战争和军事变革。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

登台(dēng tái)的意思:指上台演出或发表演说。

地一(dì yī)的意思:地位排在第一,居首位

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

孤鹤(gū hè)的意思:指独自一人或孤立无援的状态。

含生(hán shēng)的意思:包含生命,含有生气

居人(jū rén)的意思:指人们在某个地方居住、生活。

劫灰(jié huī)的意思:指盗墓、掘坟。

经过(jīng guò)的意思:经历、经验、经过某个地方或经过某个事件。

生理(shēng lǐ)的意思:指人体的生命机能和生物学特性。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

行枚(xíng méi)的意思:行军时所用的旗帜

征战(zhēng zhàn)的意思:指战争或军事行动中的征服和战斗。

鉴赏

这首明代成鹫的《黄连江口怀旧》诗,以深沉的笔触描绘了战争与变迁对自然与人文环境的深刻影响。

首联“曾从严武此登台,旧路经过首重回”,诗人回忆起从前与严武一同登临此地的情景,如今重游故地,心中涌起复杂的情感,既有对往昔岁月的怀念,也有对时光流转的感慨。

颔联“兵革几年孤鹤去,风尘满地一僧来”,通过“孤鹤”和“一僧”的形象对比,展现了战争的残酷与和平的珍贵。孤鹤象征着战乱中流离失所的生命,而一僧的到来则代表了和平与宁静的回归,表达了诗人对和平生活的向往。

颈联“雪边老树含生理,乱后新畬有劫灰”,进一步描绘了战后景象。老树在雪边依然坚韧生长,象征生命力的顽强;“新畬”虽有“劫灰”,却也预示着重生与希望。这一联既是对自然生命力的赞美,也是对社会重建的期待。

尾联“遂使居人厌征战,相逢不敢说行枚”,表达了诗人对战争的厌恶以及对和平的渴望。在经历了战争的苦难之后,人们更加珍惜和平的生活,即使偶遇,也不敢轻易谈论战争的话题,以免勾起痛苦的记忆。

整首诗情感深沉,语言凝练,通过对历史变迁和个人情感的细腻描绘,展现了诗人对和平的渴望和对生命坚韧不屈精神的颂扬。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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