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《次韵曹子方》全文
宋 / 毛滂   形式: 七言律诗  押[寒]韵

盾威正赫忽衰残人意浑如水面宽。

触石端来慰枯槁随车定见湿朱丹

初忧连畛无种,岂望如云可观

天遣商羊为公舞,绝胜九仞回鸾

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拼音版原文全文
yùncáofāng
sòng / máopāng

dùnwēizhèngshuāijiānrénhúnshuǐmiànkuān

chùshíduānláiwèigǎosuíchēdìngjiàn湿shīzhūdān

chūyōuliánzhěnqiūzhǒngwàngshǐyúnwǎnguān

tiānqiǎnshāngyángwèigōngjuéshèngjiǔrènjiànluán

诗文中出现的词语含义

触石(chù shí)的意思:触摸石头,比喻寻找事物的根本或真相。

定见(dìng jiàn)的意思:确定的意见或看法。

盾威(dùn wēi)的意思:指以盾牌为威力,表示强大的威严和威力。

回鸾(huí luán)的意思:指夫妻因感情问题而分居,后重新和好。

浑如(hún rú)的意思:形容事物混乱、杂乱无章,没有条理。

九仞(jiǔ rèn)的意思:形容高大、雄伟。

可观(kě guān)的意思:形容事物或现象值得观察、评价或赞叹。

枯槁(kū gǎo)的意思:指植物干枯,失去生机;也形容人体衰老,精神萎靡。

连畛(lián zhěn)的意思:连续种植庄稼

人意(rén yì)的意思:人们的意愿或心意。

如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。

商羊(shāng yáng)的意思:商羊指商朝时期商王商汤养的一只羊,比喻能够带来祥瑞和吉祥的事物。

衰残(shuāi cán)的意思:指人体健康衰弱、残疾或事物受损、减少的状态。

水面(shuǐ miàn)的意思:指水的表面,也用来比喻某个领域或范围的最基本或最底层的事物。

随车(suí chē)的意思:指随同车辆一同出行或随车携带的人或物。

天遣(tiān qiǎn)的意思:指上天派遣或安排的事情,表示命运或天意不可违背。

无种(wú zhǒng)的意思:没有后代、绝后、断种。

朱丹(zhū dān)的意思:形容脸色红润如朱砂。

注释
盾威:比喻威势。
赫忽:突然。
衰残:衰弱。
人意:人心。
浑:全然。
水面宽:形容心胸开阔。
触石:碰触石头。
端来:前来。
慰枯槁:安慰枯萎的事物。
随车:随着车轮。
朱丹:红色。
初忧:起初的忧虑。
连畛:连续的田界。
秋无种:秋天无法种植。
岂望:岂料。
如云:像云一样多。
天遣:天意派遣。
商羊:古代神话中的鸟,象征丰年。
公舞:为公(指农事)起舞。
绝胜:远远超过。
九仞:极高的地方。
回鸾:回旋飞翔的鸾鸟。
翻译
盾牌的威势忽然衰弱,人心变得像水面般宽广。
石头碰触带来安慰,如同车轮过处必定留下痕迹。
起初担忧秋天田地无法播种,没想到傍晚时分能有如云的美景。
上天派商羊舞蹈助兴,远胜过高高在上的凤凰回转。
鉴赏

这首诗描绘了一种深沉而又恢宏的意境,通过对自然景象和人事变迁的描写,表达了诗人对于时光流逝、物是人非以及生命无常的感慨。

"盾威正赫忽衰残"一句,以“盾”比喻坚固或力量,通过对其衰败的描述,暗示了一种从盛到衰的过程,体现了诗人对于过往辉煌不可复返的感慨。

"人意浑如水面宽"则是用流动不息的水来比喻人的心思变化无常,但又宽广而包容。这里的人意既包含了对世事的看破,也蕴含着一种超然物外的情怀。

接下来的两句"触石端来慰枯槁,随车定见湿朱丹",通过描写自然景象,表达了诗人内心对于坚韧不拔和永恒的追求。触摸到坚硬的岩石,感受到它的坚实与安慰;而车轮印记在泥土中的红色,也许暗示了一种生命力和时间的痕迹。

"初忧连畛秋无种"一句,则是表达了诗人对于来年收成的担忧,可能因为季节的变迁或其他原因导致种植无望。这里的“连畛”形象生动,反映出农业社会对土地和收成的依赖与期待。

"岂望如云晚可观"则是诗人对于未来的一种愿景,希望能够像看云朵一样,看得到那未来的希望和美好。这里“岂”字表达了一种疑问和渴望,同时也流露出一种超脱世俗的淡定心态。

最后两句"天遣商羊为公舞,绝胜九仞见回鸾",则是通过神话中的元素来描述一场壮观而又奇异的景象。这里的“商羊”可能指的是传说中的一种神兽,而“九仞”则是一种极高的境界。诗人以这种超自然的现象来比喻一种绝对优越和难以企及的高度,表达了一种对于理想与追求的向往。

总体而言,这首诗通过对自然景物和内心情感的深刻描绘,展现了诗人复杂的情感世界以及他对生命、时光和宇宙的独特理解。

作者介绍
毛滂

毛滂
朝代:宋   字:泽民   籍贯:衢州江山石门(今浙江衢州)   生辰:1056——?约1124

毛滂(1056——?约1124),字泽民,衢州江山石门(今属浙江)人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。滂自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今衢州)赵英结为伉俪。,卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
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